COLORdeHORMIGA

El abogado y el periodista del diablo.

2008-11-18T14:55:00.001-05:00

Primera entrega de la serie libanunos vivos y algunos muertos:
El abogado y el periodista del diablo.
Por fredyrivera

Siendo director de noticias en el informativo del pueblo, llama a mi teléfono el muy acartonado don José Gabriel Ortíz, pidiéndome que lo ayudará a contactar al personaje mas importante por esos dias en el pueblo, el personaje, aunque famoso no tenia un número de teléfono de contacto, una dirección ni mucho menos un celular al que comunicarse.

Fué así como ese día baje las gradas del barrio primero de mayo hasta la quebrada y de una pirámide construída a la orilla de esta, ví salir al personaje, todo sincronizado, timbra mi celular, una breve espera a terminar el tema sobre orgasmos que trataban en el programa hago el enlace : empieza el muy meloso José Gabriel a presentarlo con la lectura de un artículo sobre él, que había salido en una pasada edición dominical de El Tiempo " Su hogar es una casucha dónde sólo cabe él, nadie más, en una invasión del barrio Primero de Mayo, en el Líbano. Rodeado por dos cedros y un árbol de limón, allí conocen a Alvaro Gómez Vélez como el doctor. Como el "doctor bazuco", mejor. Pero no es un abogado común y corriente. Se podría decir que es el profesional del derecho más barato de Colombia. Por su trabajo cobra desde tres mil pesos en adelante.... "

Y sigue don Gabriel repitiendo como cotorro silaba tras silaba lo escrito en "El Tiempo" (Lo cual no es raro, pues lo que hacen todos los medios masivos de desinformación del pais) una ves acabada la verborrea del entrevistador, osa preguntarle al abogado, como gran cosa: "Alvarito, como te pareció la presentación que acabo de hacerte?", Alvaro en el mismo tono y casi sin dejar acabarla la pregunta contesta: "Muy bonito, pero todo eso es mentira, lo mismo que lo que estaba diciendo antes en el programa la doctora sexologa! " , JGO: No me digas, y por que dices que eso es mentira, AGV: por que yo también soy sexologo. Salta una voz langaruta como de sexologa en el fondo del micrófono inquiriendo : ... y en que universidad te especializaste en sexología? AGV: de ninguna, pero déjeme decirle que he tenido cinco hijos y además práctico sexo tántrico, hasta escribí un poema que dice "Todo orgasmo es estéril, sino lleva la promesa de un hijo!".

Hay entendí que no estaba ante un personaje corriente, estaba ante un genuino y vivo filosofo cínico [1] a lo que siguieron 17 minutos del mas fino humor y protesta por parte de Alvaro a las calumnias que se habían publicado en "El Tiempo". así mismo otros equipos de prensa como los de telemundo, people&arts, canal capital entre otros, siguieron llamando y visitando al personaje, muchos de ellos pudieron llegar mas allá de la noticia fácil y sensacionalista del "doctor bazuco" y entendieron que Alvaro es un hombre especial, de esos que Diógenes buscaba con su linterna, que entiende la profesión del derecho, no como una "patente de corzo"[2] para enriquecerse a costa de la libertad y el oprobio sino como una actividad social, basada en la solidaridad y en la razón, Alvaro es un paladín de la justicia, un superhombre con botas pantaneras amarillas, casco de obrero y blusa de torero, esa es su capa, su disfraz, con el que se burla de nosotros los villanos hedonistas [3] que hacemos lo que sea para vernos bien, para aparentar y sostener este miserable mundo de injusticias, Alvaro es el titan que se enfrenta en los pleitos judiciales a los poderosos, a los que firman las sentencias de muerte con buena letra, lo que no pudo entender el periodista de "El Tiempo", es que tres mil pesos no es lo que vale su trabajo, eso es lo único que puede reunir la madre que demanda al por alimentos al padre de sus tres hijos o lo que puede reunir una prostituta juntando dos polvos para que la saquen del calabozo y seguir trabajando para alimentar a su hija, pero si eso no fuera así, cuantos de los doctores libanunos se encargarían de buena gana de estos casos como abogados de oficio? o por los tres mil pesos?, quien mas que el le ayudara a la fiscalia a evacuar los robos de menor cuantía?, cuantos de ellos querrán estrechar las manos de esos clientes después de ganar o perder el caso?, Alvaro a pesar de su pinta, representa al abogado y al ser humano al que hay que levantarle monumentos, al libanuno escepcional que escapaz de desafiar al mundo y a sus colegas por vivir como debe, como piensa.

Por esa epoca un niño libanuno me escribió "El articulo seria valido si le reconocieran haber ganado un caso importante pero el solo defiende a simples ladrones y vandidos. Mi papá es abogado, y yo se que para el es una verguenza que desacrediten al derecho mostrando como un profesional en este campo a un vago y drogadicto como lo es Alvaro gomez." seguramente Alvaro no es el hombre que pondríamos a nuestros hijos como ejemplo, pero seguro que su forma de ver el mundo si es el ejemplo que por lo menos me gustaría que mi hijo siguiera, lo de la adicción es un adorno, un adicto a los noticieros, como el promedio de los colombianos, no esta menos alejado de la realidad que un bazuquero e igual que el cree que vive en el mejor pais del mundo por que todo lo tapan con un gran par de tetas o de pelotas de futbol que para el caso son lo mismo.

Alvaro no solo es una brillante persona, es un brilante abogado, con legados significativos para el derecho del pais, como su tesis sobre la Impresciptibilidad de las cesantías, sus premios nacionales de poesía y un mamotreto de poemas inéditos aún, por que no pertenece a la cohorte de la "Casa de la cultura" y tampoco le interesa ser uno mas de los libanunos que no sirvieron para nada y se volvieron escritores, el muestra cada día el valor con su trabajo, su jornal lo gana visitando los juzgados, en botas pantaneras, ligeramente alicorado hasta donde se lo permite el fallo que ganó a sus colegas que pretendieron hacerle quitar la tarjeta profesional, el no solo ganó el caso sino que rompió la tarjeta profesional, ganándose el derecho a litigar por lo que es y no por lo que un cartón dice que sea.

La última ves que ví a Alvaro Gómez, una creciente se había llevado su cambuche, vivía en un hotel y me comento que estaba asesorando al clero en el caso del cura que violó dos niños desplazados en el pueblo [4], le sonrreí y le dije: "Ahora si eres el abogado del diablo!"

[1] http://www.cinicos.com/cinicos.htm
[2] http://espanol.answers.yahoo.com/question/index?qid=20060630195954AAoKTA2
[3] http://es.wikipedia.org/wiki/Hedonismo
[4] http://www.eltiempo.com/colombia/tolima/2008-08-29/condenan-a-cura-en-tolima_4477432-1

Espectáculo bochornoso en el stand de El Líbano Tolima en la 21 Feria Internacional del libro en Bogotá

2008-04-29T21:51:00.006-05:00

La cultura en manos de los truhanes.

Muchos libanunos, proclamamos a boca llena el alto estatus de la cultura en nuestro pueblo y nos enorgullecemos vanamente sobre lo mucho que se escribe y el alto nivel cultura que maneja ese pequeño recodo, enclavado en el Volcán Nevado del Ruiz.

Alguno, creo que un editor que llego a hacer dinero imprimiendo en el boom de escritores tolimensos en los 80 y luego se afianzo en el negocio de la salud que le puso en bandeja la ley 100 y su cercanía con los altos mandos del magisterio, trató de acuñar la frase "El Líbano es el pueblo con mayor número de escritores por metro cuadrado" a lo cual yo suelo agregar "mediocres", quizás el personaje trato de equiparar nuestro querido terruño con la comuna de Park Slope en Brooklyn NY que ostenta este titulo en Estados Unidos, pero a diferencia de Brooklyn, mi pueblo no ha sido frecuentado por un Truman Capote y menos ha inspirado un "Desayuno en Tyffany" tan solo ha sido merodeados por los "Chelos" y otros personajes "Aguardientando en el Águila" que han sido recopilados en nuestro parnaso criollo; la tal "Biblioteca de Autores Libanenses" que no es mas que una mediocre colección de folletos que bien seleccionados cabrían en un "Libro de 100 paginas" y eso gracias a algunos pesonajes gratos que han logrado darle al tejo en cuestión de letras, no hablo precisamente de aquel pariente mio que no sirvio para nada y turna su labor de buhonero con la de escritor, ni de aquel obtuso profesor pensionado de la Universidad Distrital que en los ochenta en "Papel de luna" ridículamente se lamentó por que otro cooterraneo pionero había diagramado su libro de poesía en computador rasgandose las vestiduras: "lastima tener que leer poesía computarizada", que culpa tienen los arboles, talarlos para escribir tanta pendejada mal escrita.

Pero estos truhánes que acapáran el presupuesto de la cultura de mi pueblo, olvidan que alli realmente merodeó un verdadero varón de las letras, que por esas calles circuló don Luis Florez (1), el único, oigase bien, el único hobre de letras que vivió por esos lares y digo lares por que era de un corregimiento cercano, se hizo a pulso a partir de una lavandera y no cepillando solapas, como la cohorte de bufones y truhanes que hoy sostiene el presupuesto municipal en la "Casa de la cultura" hablando pendejadas y cuidando enjalmas.

Por estos días de abril cacarea a todo vigor el alcalde y sus bufones, el maravilloso stand en la feria del libro con el que nos quieren hinchar aún mas nuestro ego de libanunos, pero ese maravilloso stand no es tal, es un colección de folletos regados en analqueles de serie y una mesa ancha donde se hacen estos bárbaros y sus barrigotas a beber trago, es decir a hacer lo mismo que hacen en la "Casa de la Cultura" pero esta vez en corferias en el stand pagado con los impuestos de nuestros pobres campesinos analfabetas que ellos miran por debajo del hombro cuando necesitan hacer diligencias en la alcaldía.

Y como algunos dirán que yo calumnio en mis e-mails, que soy el enemigo público en Intenet como lo aseguró el exalcalde truhán principal e ideólogo, politólo y nunca bien ponderado como la alimaña violenta que es y actor principal en nuestro video favorito en youtube , ahí les muestro las fotos que tome en corferias mientras los truhanes "Jartaban" trago sin pudor en publico, en el medio de un evento cultural de renombre internacional, que no era en una cantina cercana, era en pleno stand a los ojos no solo de los libanunos como yo, sino del publico en general: http://acontista.blogspot.com/ si ellos fueran famosos, se diría que fui un paparazzi, pero como no lo son por que apenas reconozco a mi pariente (miren ustedes quienes son los demas) solo fui un fotógrafo afortunado y amateur que le tembló la mano de ira y tristeza mientras los retrataba poniendo en tan penosa condición el nombre de mi pueblo, pero seguro que no va a pasar nada, este pos solo rebotará de libanuno en libanuno y ningún concejal tendrá el valor de citarlos a responder y ninguno será sancionado o amonestado, no habrá responsables y como siempre dispararán al mensajero (osea a mi) y yo como siempre seré el malo por publicar estas cosas.

Quizás soy de otra generación diferente a la del aguardiente, pero para mi la cultura no es la tomata, para ellos quizás si por eso será que le dicen cultural al "Festival del retorno"?, bueno yo no lo entiendo, en los actos culturales, NO SE TOMA TRAGO por que son culturales, a ver, si se toma trago en un lugar publico no se tiene cultura, si se tiene educación tampoco se toma trago en los lugares públicos y sobre todo SI SE ES INTELIGENTE NO SE TOMA TRAGO EN UN LUGAR PAGADO POR EL PRESUPUESTO MUNICIPAL, donde los que no entienden el alcoholismo como una forma de cultura, le puedan fotografias, ok?, ok.

(1) http://cvc.cervantes.es/obref/quijote_america/colombia/florez.htm

Y sumercé que tan patriota es?

2008-02-01T17:44:00.001-05:00

http://docs.google.com/Presentation?id=dhg966fd_34cnrn6dcp

TODOS ESTAMOS SECUESTRADOS

2008-01-28T14:43:00.000-05:00

Altamira, Enero 27 de 2008

Unos en la selva, en medio del arcabuco indecible que enrosca los bejucos en sus tobillos. Pero no son los únicos, desde el Cabildo Indígena de Cerro Tijeras exigimos que todos y cada uno de los colombianos retenidos volvamos a ver la luz:

Que los millones y millones de secuestrados en el mundo virtual que nos venden los medios de comunicación puedan soltar los grilletes que los atan a las mentiras y al engaño. Exigimos la libertad inmediata y sin condiciones de los atrapados en la vana esperanza de progreso y desarrollo en un país carcelario que nos ahoga en las precariedades y nos abruma con falaces cifras oficiales.

Que devuelvan al seno de sus hogares a todas aquellas sumidas en la ignorancia, privadas de su libertad mediante una educación pensada en insertar manos al sistema de mercado antes que en generar individuos libertarios y autónomos. Que las voces que se levantan exigiendo respeto puedan liberarse de la estigmatización y represión oficial y entonces vaguen libremente por los aires sin temor a ser amordazadas. Que los sueños de una nación justa y equitativa censurados por guardianes sin rostro recobren la libertad.

Exigimos la liberación inmediata de los tres millones de desplazados, encarcelados en el desprecio y la ignominia; de los más de treinta millones de pobres y miserables encadenados a limosnas oficiales (familias en acción); de los cientos y miles que mueren frente a los hospitales mientras las EPS acusan ganancias sin precedentes; de los desempleados por doquier que atónitos ven crecer la economía, de los quinientos mil colombianos educados hasta el cansancio que los últimos años han tenido que emigrar a otras latitudes porque aquí no hay trabajo..

De seguro usted atenderá el llamado hecho por los medios de comunicación para que el país se movilice este cuatro de febrero, lastimosamente todo está siendo tan descaradamente manipulado que ni por un segundo podremos quitarnos la venda y ver la luz. Condenamos definitivamente a las guerrillas por el secuestro físico al que tienen confinados a no menos de dos mil personas; rechazamos al gobierno por el secuestro psicológico al que tiene doblegado al resto de los colombianos. Tal vez usted atienda la cita y camine por las calles, ¿lo haría también por los niños que mueren de hambre en el Chocó, por los ancianos que mendigan seguridad social, por los harapientos y desahuciados, por las víctimas del sistema bancario que les expropia sus viviendas?

¿Sabe usted cuál es su prisión, su carcelario y la pena que purga?, ¿es consciente de su secuestro?

CABILDO INDÍGENA CERRO TIJERAS

VII Congreso de los Pueblos Indigenas en Ibagué

2007-12-06T15:29:00.001-05:00

ONIC: 25 AÑOS DE RESISTENCIA!!!

ONIC LE INVITA A ESTAR AL TANTO DE COMO SE TEJE EL VII CONGRESO DE LOS
PUEBLOS INDÍGENAS EN COLOMBIA!

La ciudad de Ibagué "capital musical de Colombia", se prepara desde ya
para recibir a más de 2 mil 500 personalidades, entre indígenas y
comunidad nacional e internacional, que se darán cita entre el 9 al 15 de
diciembre, para el VII CONGRESO DE LOS PUEBLOS INDIGENAS DE LA ONIC.

Con la presentación en Ibagué, de las apuestas y dinámica a representantes
de medios de comunicación y autoridades del orden municipal y
departamental, se sigue tejiendo esta apuesta nacional, que tiene como
objetivo general “avaluar los 25 años de la vida institucional de la ONIC,
para fortalecer y redimensionar el proyecto político de los Pueblos
Indígenas de Colombia, para así consolidar una instancia nacional de
gobierno propio, que fortalezca su autonomía, desde políticas públicas
especiales y propias, hacia la protección, defensa, recuperación,
exigibilidad y realización de sus derechos ancestrales, especiales y
colectivos”.

De modo que, desde ya centenares de indígenas, representados en
organizaciones zonales y regionales, de todos los rincones de Colombia,
llenan sus mochilones de alimentos propios, de música, artesanías y mucha
energía, para aportar desde sus realidades locales hacia la consolidación
del gobierno propio; es decir que la reflexión del devenir político,
estará endulzada con música y cantos propios, tejida con artesanías de
cada pueblo, pintada de símbolos con olores y tinturas propias, al igual
que con comidas típicas desde el sazón y sabor de cada cultura, porque la
cultura es el hilo conductor de la resistencia.

“será una muestra practica de la Colombia multiétnica y pluricultural,
para Colombia y el mundo, ya que muchos nos ven como el problema y no con
todas las potencialidades que día a día aportamos al tejido social, desde
nuestros usos y costumbres, desde nuestras limitaciones ante la crisis y
vulneración de nuestros derechos propios y de los DDHH, por el conflicto
armado interno que vive nuestro país”.

Por ello, quienes no puedan compartir en vivo con nosotros este
reencuentro de saberes, les invitamos a estar al tanto, las 24 horas,
desde un link en portal Web de la ONIC http:/ www.onic.org.co, y
contagiarse en vivo por la emisora virtual “Dachi Bedea - Nuestra Voz”,
http:/www.onic.org.co:8000

/dachibedea.mp3, experiencia que hilaremos con
comunicadores indígenas a través de emisoras indígenas en regiones, y de
la naciente experiencia en comunicación virtual del CRIC
http://esquinaabierta.com:8000/emisora_cric.m3u, de la mano con amigos de
otros sectores, con quienes venimos tejiendo la visibilización de la otra
Colombia, marginada y desconocida.

No se la pierdan, todos los caminos conducen a Ibagué, por todos los
medios posibles…

ORGANIZACIÓN NACIONAL INDIGENA DE COLOMBIA – ONIC

Contacto:
ComunicaONIC móvil 312-6394123
Dachi Bedea 314-4635497
comunicaciones@onic.org.co
presidente ONIC, Luis Evelis Andrade Casama, 315-8572995
sede ONIC Bogotá: Calle 13 No.4-38 candelaria centro
091-2811845 2846815. fax 2843465 / 317-7744707 ONIC@onic.org.co
Administración 315-8755519
Relacionales internacional 314-3374520
CRIT (Ibagué)
Logística: 313-5092905 / 316-6140459 / 310-7883387
SEDE CENTRAL: UNIVERSIDAD DEL TOLIMA, calle 42 con Kra 4 Estadio, Barrio
Santa Elena

Mauricio Jaramillo y su Títere Santamaría pretenden censurar la emisora de El líbano Tolima

2007-12-06T14:41:00.000-05:00

UNIDAD CONTRA LA CENSURA Y POR LA LIBERTAD DE PRENSA

(Declaración de ASOPRENSA, subdirectiva Tolima)

ientras los pulpos financieros dueños de los medios masivos de comunicación en colombia, buscan por todos los medios cerrarle el paso a los medios alternativos de comunicación, la clase oligárquica presiona por todos los medios a su alcance para impedir la libertad de prensa. En esa tarea se encuentra el senador de la república Mauricio Jaramillo y el alcalde electo del municipio del Líbano, Tolima, Humberto Santamaría Sánchez, quienes han anunciado gestionar para que se le sea quitada la licencia de funcionamiento a la emisora comunitaria Café 93.5 F.M. de esta municipalidad ubicada al norte del departamento del Tolima, en el eventual caso de que no se prescinda del periodista que dirige el Informativo Regional, según denuncia del gerente de ésta, el periodista Miguel Marín Peñaranda.

La campaña del citado senador se ha centrado en asfixiar económicamente la emisora comunitaria, colocando toda su influencia para que la alcaldía y entes como el comité de cafeteros, la empresa de servicios municipales, la cooperativa de cafeteros, el hospital local, el comercio mayoritario no paute, sobre todo cuando ejercía absoluto control político en éstos, señala el periodista Miguel Marín Peñaranda.

Hace tres años, el periodista Luis Alberto Castaño Ramírez, que laboraba en esta emisora denunció el asesinato de 23 supuestos vendedores de alucinógenos en la municipalidad, a manos de paramilitares con la colaboración de miembros de la fuerza pública, lo cual le costó graves amenazas teniendo que salir de la región.

El miedo a la información ágil, veraz y objetiva, lleva a dirigentes del establecimiento a asumir posiciones de esta envergadura, quizás porque están acostumbrados a ser adulados por los medios adictos al régimen.

Se denuncia ante la opinión pública, nacional e internacional, organizaciones defensoras de los derechos humanos y de la libertad de prensa, las presiones indebidas contra la emisora comunitaria Café 93.5 F.M. del municipio del Líbano, Tolima y el equipo de comunicadores comunitarios de dicha emisora.

Se hace necesario un pronunciamiento oportuno y contundente de solidaridad y de denuncia. Además, la manifestación clara y contundente de todos los radioescuchas de ésta y de la comunidad en general. Hay que defender la libertad de prensa en colombia, herida de muerte con la seguridad democrática del presidente Álvaro Uribe Vélez.

Ibagué, diciembre 6 de 2007

Los amores de Quelif, última producción silente en Colombia

2007-10-26T23:41:00.000-05:00

© Leonidas Arango
Periodista (Instituto Internacional de Periodismo Werner Lamberz, Berlín).
Historiador (Sociedad Colombiana de Historia de la Medicina).

Cualquier mala película de diversión de hace medio siglo nos dice más sobre la gente, las costumbres y el modo de vivir de la época que muchos libros de antropología descriptiva.
Bajo la capa de lava y ceniza del tiempo buscamos los frescos de lo que fuimos, de lo que dejó de ser y de lo que continúa siendo.

Luis Alberto Álvarez
Páginas de cine.

Como muchos sitios de Colombia, El Líbano, Tolima, recibió a comienzos del siglo xx la visita esporádica de exhibidores de cine que iban de pueblo en pueblo cargando a lomo de mula sus proyectores de manivela y sus generadores portátiles. Ningún documento registra los nombres de las películas mudas y titilantes que proyectaron sobre la pantalla improvisada, única ventana al mundo para una aldea sembrada entre siete montañas. El cine de pueblo, hermano de la feria y el circo, sembró entre el público la afición por la novedad técnica que prometía revolucionar la cultura y la diversión.

Las proyecciones se hicieron frecuentes y llegaron a convertirse en necesidad de los sábados, que eran los días del mercado grande. El semanario liberal Cortafrío nos dejó un testimonio de la primera proyección formal de una cinta en la localidad, que tuvo lugar el 14 de junio de 1913:

Muy concurrido y muy bueno estuvo el cine el sábado pasado. Felicitamos a los Empresarios y les deseamos muchas ganancias; por nuestra parte, concurriremos a las funciones, mientras tengamos pesetas, ya que la Empresa no nos ha enviado la tarjeta de cumplimiento que las compañías del mismo género acostumbran obsequiar a los periodistas.

Tenemos, entonces, que el cine arrancó en firme en El Líbano el 7 de junio de 1913. No se sabe con cuál cinta, pero sí que fue proyectada en un ruedo de madera construido para corridas de toros. Pocas semanas después, el 12 de julio, surge una advertencia desde La Cordillera, órgano local del conservatismo y bajo la enérgica orientación del párroco:

Señores empresarios del Cine América: Por respeto a nuestra ciudad, por el bien de la misma empresa, les suplicamos respetuosamente no repitan la exhibición de películas inmorales, que esto además de ofender el pudor de nuestras damas, sólo sirve para distracción de los libertinos y medio de corrupción de la juventud.

Y a los tres meses de la inauguración todavía quedaban cuentas por cobrar, como lo expresa el 6 de septiembre el semanario La Idea, el vocero del Partido Liberal en el pueblo.

Rogamos a las personas que todavía deben palcos de la primera función de cine, se sirvan cubrirlos al Administrador de este periódico.

El 8 de noviembre volvió a la carga La Cordillera:

Cine América. Hacemos saber a los Conservadores del Municipio que la empresa con que encabezamos estas líneas, y que ha venido deleitando a nuestro público con sus funciones cinematográficas, de propiedad de los señores Jadet, Mustafá & Cª, es empresa netamente política, como que el fin que se propone, es adquirir fondos para la Imprenta liberal y cementerio laico. Sentimos verdaderamente que esta empresa haya tomado ese carácter, pues nosotros forzosamente tenemos que abstenernos de asistir a sus funciones, continuando por consiguiente con esta vida monótona, llena de tristeza que tanto nos abruma.

Las prevenciones conservadoras frente al cine coinciden con una situación real: en efecto, la «Imprenta del Líbano» estaba en venta por $15.000 que nunca pudieron reunir los liberales del pueblo. En cambio, el Cementerio Laico fue abierto al año siguiente gracias a la actividad de los librepensadores y los círculos más radicales del liberalismo, aunque en un lote prestado.

Hemos identificado a los «señores Jadet, Mustafá & Cª» como los ciudadanos David Jadet, originario de Trípoli en El Líbano asiático, y su pariente colombiano Mustafá Tatar Salomón, que desde los años 10 conformaron la compañía Jadet & Tatar para llevar cine y otros espectáculos a diversos pueblos del interior del país con El Líbano tolimense como base logística, pues allí había establecido el progenitor de Tatar su pequeño comercio de telas. Los socios habían traído de México un proyector portátil de 8 mm –tal vez Pathé– y un equipo eléctrico de dinamos y baterías.

La acusación de los conservadores contra el cine tenía pleno respaldo de la autoridad municipal, que en esa época era impuesta desde el alto gobierno contra la voluntad de las mayorías locales. Eso explica la queja que encabezó la edición de Cortafrío el 14 de febrero de 1914 bajo el título de Triste verdad y firmada por Gallinito, que revela cosas interesantes para la cinematografía del pueblo.

Más de dos años de lucha y de gastos para organizar y establecer una diversión decente y moralizadora en esta población, y todo en balde. La Empresa del cine, ¿qué gastos ha ahorrado por conseguir su mejoramiento? Ninguno; todas las dificultades han sido allanadas;

Y cuando esto sucede, el pueblo, la sociedad, deja a los empresarios sin el apoyo que necesitan que es tan insignificante; una entrada cada ocho días,

Por esto la empresa arriesga á suspender sus instructivas representaciones.

¿Estaba haciendo mella la advertencia pastoral entre los feligreses liberales? Es posible, porque el púlpito tenía enorme influencia como medio de comunicación incluso en un poblado de economía en ascenso con base en el café donde el grueso de sus gentes tenía con qué costearse la entrada a cine.

El comentarista confirma el carácter local que tenía la empresa cinematográfica, reitera la defensa del cine como manifestación cultural y evidencia que el cinematógrafo en El Líbano compartía escenarios con el circo:

Pero que vengan micos y maromas, las diversiones de los pueblos incivilizados y todos vamos y las familias que han dejado de ir a admirar las grandezas del Cinematógrafo, irán todas a llenar los palcos y a presenciar los estúpidos espectáculos, dignos de los salvajes.

Que venga cualquier Empresa forastera y a esa hay que apoyarla, porque el dinero va para otros pueblos. Triste es confesarlo; pero así es.

En medio de la insidia política y el ataque personal que ocupaban casi todas las columnas de la prensa parroquial, esa misma edición de Cortafrío incluye una fugaz crítica de cine atribuible a la pluma del director, Carlos H. Rodríguez:

Cine. Esta simpática compañía ha dado películas admirables como «El Proscenio» que es de un argumento muy fino y artísticamente confeccionado. Amor y dicha, parece que fuera en síntesis el drama. Pero no: el amor herido por la... [palabra ilegible] brutal acaba como acaban comúnmente los amores clandestinos, con la muerte. Es de sentirse que el pueblo y la sociedad no aprovechen las hermosas películas.

Como fue normal en esos años, El Proscenio y muchas otras cintas fueron víctimas de la censura en varias poblaciones o sufrieron cortes de los exhibidores que preferían mutilar una película para eludir la prohibición de proyectarla completa. El Cine Gráfico, publicación del Teatro Guzmán Berti de Cúcuta, decía en 1916 que esa compañía había tropezado con censores «de rigidez aguzada» pero había sacado del repertorio

...aquellas cintas que pudieran haber chocado con la honestidad y el decoro de la sociedad y del público: tal, por ejemplo, con las tituladas «Nuestra Señora de París», «Procenio» [sic], «En la senda del crimen», «Los primeros rastros de la edad», «La vida trágica», etc., que no exhibimos ni exhibiremos por la crudeza de algunas escenas.

La amenaza de censura que causaba temor en muchas partes era poco efectiva en municipios como El Líbano, en especial si provenía de la autoridad eclesiástica. Allí, por el contrario, las cintas eran recomendadas por las mentes amplias. Con las proyecciones estabilizadas desde 1917 gracias a la energía de pequeña hidroeléctrica cercana al pueblo, las funciones cinematográficas de la localidad merecieron reseñas en la prensa nacional especializada, en este caso la revista Películas, de los Di Doménico:

El cine en provincia. Líbano. «La sortija fatal» ha llenado el teatro de admiradores todas las noches de su exhibición. [Mayo 1919].

Líbano. «La doble aventura» con sus emocionantes episodios, mantuvo el público en tensión por algunos días. [Diciembre 1922].

Los amores de Quelif

Mientras en Colombia el cine estaba a punto de clausurar su capítulo silente, en El Líbano seguía tomando fuerza y alcanzaba su momento culminante en 1927 con la creación de la «Sociedad Filmadora del Tolima S.C.», organizada por el antioqueño Carlos Arturo Sanín Restrepo y varios socios locales. Entre ellos descolló el hacendado y comerciante Leonidas Arango Tamayo, homónimo casual de este cronista. Los bisoños productores acometieron la aventura de realizar una película de ficción.

La Filmadora del Tolima rodó Los amores de Quelif en 1928 con muy bajo presupuesto, ínfimos recursos técnicos, ningún actor profesional y sin pretensiones diferentes al beneficio económico.

Ha sido infructuosa la búsqueda de fotogramas y otros vestigios de la cinta, aparte de unos curiosos recortes pegados bajo el cabezote de El Avance fechado el 25 de febrero de 1928. Ocupa dos páginas en el álbum personal de Manuel Palacio, Volantín, un torero bufo de Medellín que se radicó en el pueblo desde 1924. En El Líbano se dedicó a reparar zapatos, a torear para causas benéficas y a marcar con humor corrosivo todo lo que desfiló frente a sus ojos.

El Avance fue editado por Sanín Restrepo durante los días del rodaje y debió ser un medio para crear expectativas sobre la película entre los vecinos de la localidad. La publicación fantaseaba desde los titulares: «Se filma la película sobre el nevado del Ruiz. Cada capa de nieve tiene más de 500 metros. Los artistas en escena cerca de la nieve. El operario toma varios aspectos de la cumbre nevada». Un fotograbado tiene la leyenda: «Manuel Palacio (Volantín). Intérprete del papel de Euclides en ‘Los Amores de Quelif’». Y bajo el título de «Cinco minutos con Volantín», una entrevista firmada por Jesús A. Men que por su méritos documentales vale la pena reproducir casi completa:

Volantín nos recibe en la calle [...] Nos hace una mueca y lo interrogamos: –¿Qué papel interpreta Usted en la película?
–Pues les he parecido muy propio para el papel de vieja. Yo creo que he debido nacer mujer y no hombre. Esto de representar una vieja hechicera, enclenque y jorobada, solo se le ocurre al autor de la obra.
–¿Usted ha trabajado en el cine alguna vez?
– Muchas veces he soñado en ese duro trabajo, pero hasta ahora me presento en la primera cinta que estamos interpretando. Gracias al papel que desempeño me creo el primero en la obra y el autor está orgulloso de mi presencia en el desarrollo del argumento. Todas las noches tengo diabluras de ensayo y hay veces que amanezco estudiando las muchas muecas y gestos que tengo que hacer. [...]
–¿Cuál es la escena más culminante que representa usted en el argumento?
–Todas. Todas son culminantes porque se trata de interpretar situaciones nerviosas. Ya le digo que yo no duermo pensando en brujerías y telarañas de pega, que sí las conozco muy bien. Pero me gusta más la escena que predice terremotos y volcanes en la vida de Valderrama, quiero decir del protagonista, pues como usted sabe, él está desempeñando ese importante papel.
–¿Ha tenido usted inclinaciones al arte?
– Muchas. Principié por ser torero bufo y ahora soy artista intérprete porque le gusté al Dr. Sanín quien me tiene gran desconfianza cuando demoro la cita del operario, que por poco me deja sin el papel y con la gana de hacerme popular aquí y en toda América. [...]
–¿Cómo le parecen los artistas?
–¡Admirables! Jipato lo hace muy bien y lo mismo la señorita Carlota Garay en el papel de trágica desde el principio de su trabajo. El Dr. Piñeros Suárez en el papel que desempeña no tiene rivalidad, Don Félix Pava, compañero del primero, es bastante hábil y don Ciano Arango, no obstante su conformación, se ha lucido. Resumiendo: Todos los que han trabajado hasta hoy le han puesto a sus papeles la mejor manera de interpretación, posesión y voluntad.
En este momento se presentan varios amigos e interrumpen nuestra entrevista de tránsito con el jocoso Volantín, a quien despedimos rápidamente.

Los amores de Quelif se estrenó en El Líbano en 1928 muy posiblemente en el Salón Olympia (después Teatro Colombia) y con música compuesta para la ocasión, el vals homónimo del maestro Francisco Alarcón que tal vez fue interpretado por un sexteto local. Las funciones tuvieron llenos totales, pues muchos habitantes de la población estuvieron vinculados a la realización del filme.

¿Ficha técnica?

Las informaciones conocidas tienden a coincidir en que la película no duraba más de una hora. Una posible ficha técnica reconstruida a partir de diversas fuentes tradicionales y escritas indica que la filmación se realizó con locaciones en El Líbano, Murillo y Manizales y que todos los actores eran personas residentes en el municipio:

Productor: Sociedad Filmadora del Tolima, S.C. Carlos Arturo Sanín Restrepo, con apoyo de capitales locales, entre ellos el de Leonidas Arango Tamayo y con posibles aportes de un ciudadano alemán vinculado al comercio del café.
Guión y dirección: Carlos Arturo Sanín Restrepo.
Protagonistas: (¿Luis?) Valderrama (¿como Quelif?); Carlota Jaramillo, esposa del coproductor Arango Tamayo; Carlota Garay Correa (como «trágica»); Dilia Arango.
Actores de reparto: Manuel Palacio, Volantín (en el papel de «vieja hechicera» tal vez llamada Euclides en la película); Joaquín Piñeros Suárez (un dentista de la plaza); Félix María Pava (fotógrafo y educador); Fabriciano (Ciano) Arango Jaramillo (comerciante); Germán Merino Visbal y el tegua Benjamín Marulanda (alias Cielito) en papeles de caciques indígenas; Jipato, tal vez un personaje típico del pueblo. Además: Luisa Garzón, Irene Loboguerrero, Alicia Vélez Treebilcock, Teresa Cárdenas, Gregorio Rojas, Horacio Echeverry Parra, Neftalí Larrarte y Rafael Calvo Vargas, entre muchos otros.

Ninguno de los testimonios recogidos por Fernando Morales con sobrevivientes de la película en la década de 1990 dio datos concretos sobre el argumento. Alberto Machado le contó que «era una parodia acerca de las amantes del general Simón Bolívar» donde se mezclaban episodios de la conquista y la independencia, entre ellos dos batallas con remedos de caballería, cañones de guadua y pólvora negra. «Eso no importaba –comenta Morales–. Había que mirar la taquilla... ¡Qué cuento de coordinación y evidencias!»

Sin embargo, el disparate no podía llegar a tanto. Hernando Salcedo Silva dedicó a Los amores de Quelif un párrafo en sus Crónicas que arroja luces más verosímiles sobre un posible argumento:

Y un curiosísimo descubrimiento, de acuerdo con la información del amigo Luis Enrique Nieto: Los amores de Kelif, realizada en Líbano, Tolima, por Arturo Sanín en 1928 y con los siguientes actores: Luis (?) Valderrama, Dilia Echeverri, Carlota Garay y Carlota Jaramillo. Al tratar de un príncipe (¿seguramente oriental?) en su opción entre dos bellas mujeres, al escoger una, la otra se suicida ahogándose en una laguna, parece de pura ascendencia «Rodolfo Valentino» y sus dos éxitos que todavía se exhibían por esos años, El Sheik y El hijo del Sheik. Entonces, dentro de la saludable descentralización del cine mudo nacional, debe anotarse la contribución tolimense con Los amores de Kelif.

Nadie recuerda las presuntas secuencias en las nieves del Ruiz, pero como fondo para los créditos de la película aparecía un telón pintado a mano con un paisaje de montañas nevadas.

Aventuremos una hipótesis: los productores no se limitaron a filmar Los amores de Quelif, sino que rodaron tomas para documentales a fin de completar el tiempo de proyección y como material para otras cintas futuras, entre ellas un desfile de extras vestidas de monjas que atravesaban un patio y escenas en la casa Las Brisas de doña Peregrina de Garzón. Alguien recuerda que la empresa reconstruyó la Batalla de Boyacá, en las cuales estuvo representado Bolívar, con locaciones en la «manga de Dagober» y en la vecina quebrada de Santa Rosa.

Tenemos viva la imagen del comerciante Benjamín Prieto, quien hizo el papel del Libertador y se resignó a cargar el glorioso apellido como sobrenombre por el resto de sus días. Bolívar no fue un personaje de Los amores de Quelif porque no lo mencionan la declaración directa de Volantín ni el informante de Salcedo Silva, como tampoco dan referencia alguna del actor Prieto.

Hay quienes atribuyen a la trama de Los amores de Quelif el delirio de un personaje que anunciaba «cómo será El Líbano dentro de cincuenta años» y a continuación se proyectaban escenas de las calles centrales de Berlín, lo que causaba hilaridad en los espectadores. Parece entonces tratarse de un corto montado con retazos de otros filmes, y aquí pudo haber un aporte del anónimo coproductor alemán.

Las proyecciones del filme obtuvieron burlas y algunos aplausos en los sitios donde se exhibió hasta cuando la única copia se quemó en la trashumancia por algún teatro de Antioquia. El accidente dio al traste con el solitario producto argumental de la Filmadora del Tolima y con la empresa misma.

¿Merecía esa suerte una «mala película de diversión», así fuera la más aldeana de las producciones de su momento en Colombia? Definitivamente no, porque fue la imagen de una concepción de la vida en su época y un testimonio del cine como artesanía. Los amores de Quelif fue una aventura aislada y tardía, realizada cuando el mundo comenzaba a mostrar síntomas de la recesión económica que iba a sacudirlo en 1929. Mientras que Buñuel y Dalí alistaban en París la filmación de Un perro andaluz, los audaces productores libanenses cerraban el ciclo de la ficción en el cine mudo nacional. Después de Los amores de Quelif vino una pausa de doce años hasta cuando Flores del Valle inauguró la época sonora para los filmes de argumento en Colombia.

Fuentes

Revistas:
Colecciones de prensa en la Hemeroteca Nacional, Bogotá.
El Cine Gráfico, Cúcuta.
Películas, Bogotá.
El Avance, El Líbano, 1928.

Libros:
Arango, Leonidas: Sociedad, cultura e imagen. Desolvidos del Líbano (T). Bogotá, 2005.
Morales, Fernando: Ticinco. 125 años de historia. El Líbano, 2004.
Palacio, Manuel (Volantín): Álbum personal. Casa de la Cultura, El Líbano.
Salcedo Silva, Hernando: Crónicas del cine colombiano 1897-1950. Bogotá, 1981.
Sánchez, Gonzalo: Los Bolcheviques del Líbano (T.) Bogotá, 1981.
Santa, Eduardo: Arrieros y fundadores. Bogotá, 1961.

Entrevistas:
Eduardo Santa, Gabriel A. Tatar Salomón, Hugo Velásquez Loboguerrero.

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El mejor candidato para mi pueblo es la abstención!.

2007-10-25T20:28:00.000-05:00

En ninguna otra oportunidad se vio en mi pueblo rapiña tal por aspirar
a cargos de elección como en este periodo, nunca antes se invirtieron
tantos recursos en una campaña electoral, de repente todos los vecinos
se inscribieron en listas para el concejo, la costurera de la cuadra,
la mujer del médico, el taxista pirata, amas de casa "desesperadas",
recurrentes, concejales, desempleados, profesores, vagos, buenos para
nadas, trabajadores, jornaleros, y una larga cola de etcéteras que
engrosan la lista y aspiran a la curul como si de una rifa se tratase,
todos tienen ya su numerito y como el que traga mas hojaldre es el que
mas saliva desperdicie, vociferan en las esquinas, a gritos, con
papelitos, con megáfonos, desde carros, desde balcones y todos repiten
a cual mas su frese de cartón, su promesa vacía, su intención bien
intencionada, su ambición personal, por esta vez en mi pueblo mucha
gente tiene la esperanza de ser alguien, de ser llamado concejal, de
que le digan doctor y de ver a los lagartos y moluscos de siempre
arrastrarse ante sus pies con una babosa hoja de vida debajo del
sobaco.

Los desinformados harían una fiesta en nombre de la democracia, de ver
tal desfile de "pluralidad", pero otros vemos en este desfile de
idiotas útiles la pobreza a la que hemos llegado en nuestro querido
pueblo, un montón idiotas útiles que se llaman liberales
conservadores, uribistas (en sus diferentes mutaciones), polistas (o
como se denominen) sirviendo de firmones a esta farsa electoral que
cada periodo ratifica la hegemonía de la familia que domina a este
pueblo servil y resignado, familia ahora dividida, dividida pero no
por ideales sino para reinar, el emperador Mauricio, con su feudo
servil y su corte de monos imitadores, y el emperador Guillermo con su
cohorte de bufones que validan su despotismo ilustrado y que aplauden
las bondades de este tartufo personaje vergüenza de mi pueblo y
verdugo de la libertad y la dignidad de la gente, los anteriores
nombre pueden prestarse para malentendidos, pues son muchos los
mauricios y los Guillermos, por eso quiero aclarar que su apellido es
Jaramillo y que no les temo ni les respeto, como ellos no respetan a
mi pueblo.

Otros personajes de esta alevosía electoral son los candidatos a la
alcaldía, bueno, el plurar es solo un decir, pues la verdad solo hay
un candidato, el de siempre, el del titiritero, la marioneta elegida
que solo tendrá la oportunidad hacer la pantomima mandada por sus
hilos, los otros, los alternativos, el cura, el príncipe y el mendigo,
solo serán los firmantes que avalaran el proceso, gracias a ellos
quedará demostrado que la democracia existe y que hay una lid franca
en la que los perdedores siempre pierden y los elegidos siempre ganan,
la otra eleccion es la del polo, el voto en blanco, dicen ellos que
cuenta, que van a ganar, pero la verdad como yo lo veo es un soberbio
acto de hipocresía, soberbio por que no fueron capaces de aceptar a
quien ganó la consulta popular, hipócrita por que no son capaces de
invitar a la abstención para así lograr electores al concejo y
validar sus listas, que nada podrán hacer en la curul por mas bien
intencionados que sean, además no se necesita tal asiento para hacer
poco o mucho por el pueblo, cuando la diferencia entre ser o no ser
concejal es la oportunidad de tener el mismo sueldo del alcalde y ser
llamados honorables.

Esta es mi opinión personal, por eso quiero dejar constancia que no
voy a votar, pero eso si le invito a que vote, a que no se salga del
rebaño, por que al que se sale del rebaño le dan palo, además de
pronto necesita los punticos que le van a subir en el examen de
estado, el 10 por ciento que le rebajan en el precio del pasado
judicial que además debería ser gratis y las otras boronas que le
darán por levantarse el domingo a hacer cola, bajo la lluvia para que
otros celebren el festín electoral.

Emser se pretende disculpar con verdades a medias

2007-10-19T22:34:00.001-05:00

Después del revuelo que causó el articulo anterior publicado en este blog, la Empresa de Acueducto y Alcantarillado de El Líbano EMSER imprime un panfleto en el que citando la LEY 373 DE 1997 se ufana de una supuesta cultura del agua y esto lo soporta con verdades a medias, haciendo alarde de una supuesta calificación entre las mejores plantas de tratamiento del Tolima, lo cual no esta sustentado en ninguna cita o estudio en el mencionado panfleto, igualmente afirma que tiene una capacidad de aforo de 160 litros por segundo los cuales son suficiente para la población pero no indica de cuantos habitantes o acometidas estamos hablando, el informe sobre la calidad de agua esta incompleto, ya que si bien recita todo lo que tiene y no tiene, no hace referencia a los valores comparativos y ni menciona la cantidad de organofosforados y organoclorados que contiene y los cuales realmente son el problema de la calidad del agua en El Líbano debido al uso de pesticidas tanto en el Municipio de Murillo con en la Zona cafetera en la cabecera municipal en los alrededores de la bocatoma.

Lo cierto es que el agua se va casi todos los días y la basura se sigue botando en el Monte Tauro.

Emser tuvo la culpa

2007-10-10T13:37:00.000-05:00

Nuevamente la mitad del pueblo sin agua y como siempre folclóricamente dirá que el "tubo tuvo la la culpa" cuando en realidad la culpa es de la administración municipal y su mediocre manejo de los servicios público, en especial la empresa de acueducto y alcantarillado "EMSER", la cual somete al pueblo por una parte al racionamiento sistemático de agua por la falta de manejo de las fuentes hídricas, por otro a la falta de gestión y negligencia al no establecer y ejecutar un plan maestro de acueducto y alcantarillado que solucione de una vez por todas los problemas en las redes del pueblo.

Amen de la desfachatez que muestra este contubernio en el manejo de la basura con la anuencia de coortolima, que han tenido el descaro y la falta de conciencia de abrir de nuevo el basurero de El Líbano situado a espaldas del monte tauro a una altura superior a la del pueblo y que contamina mas de cinco quebradas y nacimientos que por demás suministran el agua "potable" a algunos acueductos veredales de la región.

Pero como es tiempo de politiquería, la administración municipal y los tartufos candidatos de la maquinaria, de la oposición y los que no saben donde están, siguen reuniendo incautos para que como borregos salgan un domingo a votar con la ilusión de cambiar esta situación, con el apoyo a la farsa demócrata que sufre el pueblo y la región por mas de medio siglo.

Y hablando de ilusiones, hay candidatos especialistas en ellas como el cura uribista que pretende solucionar todos los males del pueblo, pues experto ilusionista vendedor de indulgencias, perdones y pecados como todos los curas vive en un "reino que no es de este mundo" mientras su colega pederasta de la iglesia de San Antonio disfruta en algún resort del clero como premio por la haber arruinado la vida de dos niños desplazados que buscaron su ayuda.

La hipocresia del voto en blanco del POLO que incapaz de llegar a acuerdo y tras la rapiña de las precandidaturas a la alcaldía y los negociados de la lista del concejo decide esta alternativa como medida de doble moral y por la falta de valentía y desprendimiento necesario para apoyar el movimiento abstencionista que seria el único capaz de desenmascara la farsa democrática en el pueblo, la región y Colombia.

De los otras opciones no escribo aquí, no por que las avale sino por que igual son inocuas o perversas y creo que la única alternativa para ese proceso es no hacer nada, es decir la abstención, activa, pasiva o como la quieran apellidar, pues cualquier tipo de voto en este proceso apoyara esta farsa.

Sobra decir que lo que escribo en estas lineas es mi opinión personal, apoyado en el derecho a la expresión y que como dice Silvio Iglesias "Si alguien que me escucha se siente aludido sepase que se hace con ese motivo", ah y que si van a comentar este articulo lo pueden hacer el el blog y que si le van a contar a un amigo le manden la copia para que lo pueda leer y no se preste a malas interpretaciones como con el mail pasado que se lo pasaron en la alcaldía como chisme a el analfabeta funcional y agresivo Orlando Florez y que el salió a decir que yo había desde mi blog arruinado el festival del retorno, para tapar su negligencia y mediocridad motivos verdaderos del fracaso de esa farsa de festival.

salu2

Chupeta, el Ferrari de rasguño y el "Efecto Pelagatos"

2007-08-08T14:02:00.000-05:00

Nada raro, solo que el 7 de agosto el país ardió, en el centro, no se sabe exactamente, quienes, ordenaron un para armado, que se cumplió al pié de la letra PARAlizando el país, mas de 800 indígenas se congregaron en la plaza de Bolívar de Bogotá, se supo que habían muerto dos ciudadanos secuestrados en poder de las FARC, se evidenció que la noticia liberación de Ingrid Betancourt fue una cortina de humo orquestada por la oposición venezolana, que fue tragada entera por los medios colombianos, tres oficiales fueron llamados a juicio por la infiltración de las mafias para-narcotraficantes en el ejecrcito, la frontera venezolana estaba al borde del colapso, los capitales decomizados a los narcos se están escurriendo de las manos del fisco por la devaluación del dolar que nadie sabe ya como detener, ni el propio Uribe pudo viajara Boyacá a celebrar su autoreeleción disque por motivos climatológicos, el profesor Moncayo sigue en su cambuche, los mismos (otros) 65 niños mueren en Colombia por enfermedades tratables, mas de 25 millones de colombianos siguen viviendo por debajo del umbral de pobreza, etc, etc, etc.

Y los medios de desinformación colombianos, se pudieron tragar entero el anzuelo del "efecto pelagatos" del paseo que les dio la dirección de antinarcoticos con el rolling en el ferrari que ofreció rasguño, como una migaja para el estado colombiano, mientras va a negociar y blanquear su fortuna con la DEA como lo hicieron "Los Rodriguez" y además y para colmo del pelagatos que hasta se subieron al ferrari para ver como era eso de ser rico por solo un ratico, antes de volver al noticiero y ponerse firmes ante el consejo de redacción que quizo mostrar ese 7 de agosto como una victoria, el PEOR fracaso de la lucha del estado por mandato de Washington contra el narcotráfico, con la captura-negociación de alias "chupeta" que deja en Colombia su caja menor de ochenta millones de dolares que se siguen devaluando cada día y se va a negociar los mil ochocientos millones de dolares que forman su fortuna con la DEA como ya es costumbre y ni siquiera le deja a Colombia los Cinco millones de dolares que recibirá la policía brasileña como recompensa, ni hablar de remuneración o tan siquiera disculpas a los familiares y afectados de los mas de 300 muertos que carga el criminal en su espalda, muchos de ellos Colombianos.

Gobierno Mununicipal y partidos políticos ratifican amenazas en El Líbano Tolima

2007-08-04T20:34:00.001-05:00

Contribuyendo al caótico estado en el que se encuentra la región, la alcaldía municipal d El Líbano, los partidos políticos y algunas organizaciones civiles, expiden y firman un comunicado que ratifica las amenazas difundidas en la región y que han provocado el pánico y el desabastecimiento en los corregimientos y municipios del Norte del Tolima.

Todo empezó la semana en curso cuando se difundieron rumores de comunicados de los actores armados de la región, en el primero y único que he podido conocer un grupo autodenominado la "Nueva Generación de Autodefensas del Tolima -Águilas Negras-" instan a la población para que no se movilice en las manifestaciones previstas por las organizaciones sociales la próxima semana, un diario de circulación regional recoge la información y la "complementa" con supuestos comunicados de otros actores armados de la región, lo cual confunde a la población y la hace entrar en el caos que el mismo diario comenta al publicar la cancelación de las festividades organizadas para el mes en curso.

A pesar del desabastecimiento sufrido hoy en los municipios de Villahermosa y Murillo y la segura parálisis en el transporte público que reinará en la región desde el día de mañana, muchos pensamos que todo el pánico era infundado, hasta la aparición en la noche de hoy de el comunicado adjunto donde a base de confrontación las fuerzas vivas del municipio ratifican la existencia de información amenazante, sumado a esto y en el momento de escribir esta información se escucha el sobre vuelo razante de un potente helicóptero sin luces por el área urbana del municipio.

¡!!SEMANA NACIONAL DE LOS PUEBLOS INDIGENAS: SEGUIMOS CAMINANDO LA PALABRA. DEL 6 AL 10 DE AGOSTO EN BOGOTA!!!

2007-08-04T11:07:00.000-05:00

Son muchas las razones que nos convocan para realizar la semana nacional de los pueblos indígenas en Colombia, "no nos alcanza un solo día para dara conocer nuestra resistencia y sobre todo nuestras propuestas en el tejido del país incluyente que nos merecemos".

Si bien es cierto que el 9 de agosto es el día internacional de los Pueblos Indígenas, fecha institucionalizada por la Naciones Unidas, desde el lunes 6 de agosto hasta el 10 más de 700 indígenas visitaran a la Capital de la República, para caminar por los senderos ancestrales de los Muiscas, pregonando sus apuestas de paz, que fue abonada del 22 al 28 de julio por una significativa representación del Norte del Cauca.

De modo que, de todas las zonas que hacen parte del Consejo Regional Indígena del Cauca, CRIC, se montarán este domingo a las chivas (busesescaleras) más de 500 indígenas, entre Nasas, Yanaconas, Guambianos,Totoroés, Kokonucos, Eperaras, Ingas, quienes llegarán a la ciudad de Bogotá a partir de las 7 de la mañana del 6 de agosto.

Por su parte desde otras regiones y pueblos llegarán a la capital, para juntos con quienes por efecto del conflicto armado y quienes ancestralmente viven en la sábana trenzar la conmemoración de la Semana de los pueblos indígenas de Colombia, para ir llenado el río humano que en varios momentos y espacios harán parte de la cotidianidad de los capitalinos.

Siendo así, el 6 de agosto, a partir de las 9 de la mañana se realizará una entrada triunfal en caravana desde Soacha, para marchar desde PROTABACO, por un carril de la Autopista Sur hasta el parque la Sevillana, y al final llegar en Chivas hasta el sitio donde pernotarán, el parque La Florida en Engativá. Por la noche las energías se avivarán y los caminos se limpiarán a través de un ritual de armonización.

El 7 de agosto (martes festivo), desde las 9 de la mañana se tiene previsto marchar por otro sendero Muisca, desde la Avenida 68 por la calle 26, con parada en la plaza de Toros y así retomar la carrera séptima para llegar a la Plaza de Bolivar y luego a la Maloka de la ONIC.

El 8 de agosto (miércoles), rueda de prensa en el Centro de Información de Naciones Unidas, CINU, de 8:30 a 10:00 de la mañana; a las 11:00 de la mañana la Honorable Corte Constitucional nos cobijará en su seno en una audiencia particular, mientras que otros montarán guardia e hilarán con otros sectores en la Plaza de Bolívar.

El 9 de agosto (jueves), día internacional de los Pueblos Indígenas, desde la Plaza de Toros, nuevamente caminaremos la palabra por la carrera séptima a partir de las 8 de la mañana, para llegar a las 9 al recinto del Congreso de la República, donde una representatividad indígena sesionara desde las 9 hasta la 1 de la tarde, "será un acto conmemorativo político donde los pueblos indígenas daremos a conocer a Colombia y al Mundo un Manifiesto de nuestras apuestas y propuestas", así lo dio a conocer elpresidente de la ONIC, Luis Evelis Andrade Casama. Mientras la sesión trenza el canasto de lo posible, la plaza de Bolivar vibrará con las danzas y cantos de los pueblos originarios.

Pero ahí no para la palabra, el 10 de agosto (viernes), a partir de las 9 de la mañana en la Defensoría del Pueblo, en rueda de prensa, se dará a conocer el RESOLUCION DEFENSORIAL a favor del pueblo AWA, del departamento de Nariño, custodiada por más de 200 indígenas del país y por la guardia indígena del CRIC.

Será una SEMANA por la DIGNIDAD, un capitulo más de la movilización permanente, en cumplimiento del Mandato de Cota. "Nuestra palabra en cada sendero, espacio... será cuestionar ante el país y el mundo, lalegitimidad del Congreso de la República, que el gobierno nacional nogarantiza la convivencia, desconoce la Constitución y no es sordo al llamado del pueblo, entre otras que conozcan nuestras realidades de cerca,de quienes por la lejanía e indiferencia no son escuchadas sus voces ymuchos menos reconocidos sus aportes en la construcción del día a día de quienes sembramos semillas de esperanza y vida en los campos" , así lo manifestó Aida Quilpue, Consejera Mayor del CRIC.

ORGANIZACIÓN NACIONAL INDIGENA DE COLOMBIA - ONIC
"25 años de RESISTENCIA y LUCHA por una sociedad más INCLUYENTE"

NI UN MINUTOS MÁS COLOMBIA SIN SUS PUEBLOS!!! ¡!QUE NUESTRO SILENCIO SE CONVIERTA EN SOLO GRITO!!!

CONTACTO:
Presidente ONIC, 315-8572995.
Concejera Mayor CRIC, 314-3168002
2811845 ONIC.

Sobre la prohibición del ministerio de comunicaciones a las emisoras comunitarias de emitir publicidad política.

2007-08-02T10:38:00.000-05:00

Por Fredyrivera *

En un país como Colombia, donde la libertad de expresión no solo está en tela juicio, sino que se atenta fragantemente contra ella cada día, donde los periodistas alternativos son asesinados por los actores de un conflicto que el gobierno nacional pretende negar, donde solo existe uno y solo un diario de circulación nacional y es de propiedad de la familia del vicepresidente de la nación el cual le prohibe en el contrato a los periodistas escribir para otros medios, donde las dos cadenas de información son manejadas por los los grupos económicos mas grandes del país y a fuerza de sostenerse con autopauta manejan la información de forma mañosa sin ningún Estado que las controle ni anunciante que se indigne, donde se le prohibe a la radio comunitaria establecer cadenas de transmisión. Cae como un acto de terrorismo, atentando contra la democracia que ellos mismos han implantado y promulgan el país como verdad absoluta y parte del pensamiento único que quieren imponer, es una tonelada y media de anfo detonada en las puertas de la radio comunitaria, la circular 011 del ministerio de comunicaciones donde se le recuerda expresamente y en "negrita" los artículos 4º y 6º del decreto 1981 de 2003: "A través del Servicio Comunitario de Radiodifusión Sonora, no podrá transmitirse ningún tipo de programación con fines proselitista." y "Comercialización de espacios. Por las estaciones de Servicio Comunitario de Radiodifusión Sonora podrá transmitirse propaganda, EXCEPTUANDO LA POLÍTICA" respectivamente.

Es una recordación doble, innecesaria y además redundante que hace el vice ministro de comunicaciones, pues en la carta de remisión de la circular a los representantes de la emisora, cita el párrafo en negrilla nuevamente, para que no quede duda, como el hacendado que le recuerda una y otra vez al peón su deber de obediencia.

El decreto, posee dos filosos cortes que desangran aún mas la paupérrima democracia colombiana.

Por una parte silencia a los candidatos y movimientos políticos aspirantes en los comicios electorales de octubre, pues en las apartadas regiones de Colombia, citiadas por el conflicto interno colombiano no es posible hacer llegar la información mas que por medio de estas emisoras, ya que son lugares donde no llegan los estudios de sintonía tipo "EGM" y por lo tanto no les interesa a los cadenas de comunicación comerciales, este silencio que en la mayoría de los casos ataca a los movimientos alternativo y/o de oposición es llenado por los las promesas y voces de los movimientos políticos tradicionales y/o pro gobiernistas que en muchos casos actúan como amigos o anunciantes de los medios de comunicación comerciales a través de sus empresas o publicidad oficial, la cual es habilmente distribuida por el estado a través de organismos descentralizados como el "fondo de prevención vial" y en el caso de las regiones por la industria licorera, las loterías oficiales y pauta institucional.

La otra herida es causada directamente en el corazón de la radio comunitaria, pues además del acoso a que es sometida por los entes de control y el desangre que las casas disqueras en su doble explotación (la explotación de los artistas y la del cobro de impuestos de ejecución pública) camufladas en entes cuasi-estatales como SAYCO-ASIMPRO cometen contra las radios comunitarias, se le quita la posibilidad de participar en la "feria comercial" mas esperada por los medios de comunicación ya que la alta inversión en publicidad política es la que revitaliza los pequeños medios desagregados de las grandes cadenas y los contratistas de espacios radiales, dejando esta gran inversión concentrada en los medios comerciales, quienes contarán por lo tanto con el favor de los futuros Alcaldes, Gobernadores y Concejales.

La farsa de los descuentos.

En los grandes medios colombianos, sostenidos por autopauta y apoyados por su aberrante integración ,horizontal, caricaturas de los grandes señores mediaticos estadounidenses, es una ofensa hablar de descuentos como los que propone la resolución y el decreto, pues es sabido en el medio que la pauta publicitaria se maneja como un bien perecedero que si no se vende se pudre lo que provoca que en radio especialmente se manejen descuentos mas allá del 90% o como en el caso de la pauta ordenada por el "sindicato antioqueño", el anunciante mas grande del país, a través de su agencia de medios "la nacional de chocolates"; el precio es impuesto por el anunciante. hablar de descuentos de mas de la mitad, es ordenar el encarecimiento de la pauta y la apertura de una puerta trasera en el lavado del dinero de las campañas, pues a buen criterio de los medios de comunicación "comerciales" como bien claro lo hace ver la circular en "negrilla" será fijado el precio de la pauta publicitaria y con ello según el nivel de cercanía del candidato y/o movimiento político a los intereses de la emisora, será la bienvenida de la pauta política en Colombia, ahora propiedad exclusiva de los mismos medios de comunicación masiva y privada que utiliza el aparato estatal para llenar los vacíos de información que ha creado el sistema con la degradación de la educación en nuestra patria, patria?

* Fredyrivera fue asesor en comunicaciones y seguridad informática para la unidad legislativa del senador Carlos Alonso Lucio en 1998-2000 y ha sido consultor de la cadena radial Súper de Colombia, actualmente asesora y apoya espacios de comunicación alternativa en radio, televisión e Internet.

Información en la página del ministerio

ALEJANDRA Y EL TRAJE INVISIBLE DEL EMPERADOR

2007-07-13T21:07:00.000-05:00

Madrid, Casa de América, 20 horas. La embajadora de Colombia en España, Noemí Sanín, se dirige a un diverso y nutrido auditorio de colombianos y españoles en el marco del foro "Mitos y realidades del conflicto colombiano". Hace una exposición de la versión oficial de lo que ocurre hoy en Colombia: La economía va bien, se ha recuperado la confianza gracias al liderazgo del presidente Álvaro Uribe, se mejora cada día la cobertura en salud y educación, se han recompuesto los consensos básicos para la convivencia, el escándalo de vinculaciones entre políticos y paramilitares ha permitido que se hable de verdad, justicia y reparación a las víctimas, y, aunque todavía persisten algunos de los fenómenos que dificultan la convivencia como el conflicto armado y el narcotráfico, el futuro del país se ve con optimismo.
Acto seguido viene la ronda de preguntas del público asistente. Una señora habla de mejorar la educación, un muchacho pregunta cómo ampliar la democracia, y de repente, Alejandra toma la palabra.
–Buenas tardes, señora embajadora. Soy Alejandra Rodríguez, hija de uno de los doce empleados de la cafetería del Palacio de Justicia que fue desaparecido durante el operativo militar contra la toma del M-19 en 1985. Cuando mi padre desapareció yo tenía un mes de vida y quiero saber, si usted nos habla de confianza, transparencia y publicidad, ¿por qué como ministra de Comunicaciones de la época, ordenó suspender la transmisión televisiva de la toma y programar en su lugar un partido de fútbol?
Y la (¿cándida?, ¿ingenua?) embajadora contesta:
–Alejandra, tú eras una bebé y no sé qué te habrán contado. Pero efectivamente yo ordené la suspensión de la transmisión de la toma porque sabíamos que otro comando del M-19 había secuestrado un camión distribuidor de leche en un pueblo cercano a Bogotá y estaba repartiéndola entre la gente. Eso nos llevó a pensar que lo mejor era controlar la información porque temíamos que la situación degenerara en una revuelta popular parecida a la del 9 de abril de 1948, cuando el centro de Bogotá fue destruido como respuesta al asesinato de Jorge Eliécer Gaitán. Además, los medios de comunicación estaban irresponsablemente transmitiendo la toma como si fuera un partido de fútbol, así que nos pareció que lo más adecuado era que se transmitiera un partido de fútbol de verdad.
Hay unos segundos de incómodo silencio. Alguien grita: "¡Qué vergüenza!", otro grita: "¡Cínica!", el ambiente se caldea, un sindicalista toma la palabra y espeta a la embajadora, alguien se levanta sobre su silla y saca un papel que reza "Colombia: no más impunidad", otros más extienden una pancarta con una frase similar y corean "¡Asesinos!, ¡asesinos!". El foro termina abruptamente y no hay espacio ni oportunidad para nada más. Los escoltas de la funcionaria se ponen muy nerviosos y más aún los guardias de Casa de América que no entienden lo que ocurre. La embajadora se asusta, se excusa, dice que tiene otro compromiso, promete reunirse de nuevo con los indignados asistentes y se escabulle rodeada por sus guardaespaldas, quienes muy a su pesar deben esta vez, por encontrarse en Madrid y no en Colombia, pedir respetuosamente que los dejen salir. Lo que había comenzado como un foro académico termina convirtiéndose en un mitin contra el gobierno.
Alejandra con su pregunta es como el niño del cuento que señala, desde su inocencia, que el emperador no lleva un traje invisible que sólo pueden ver los iniciados, sino que está desnudo. Su pregunta, y aún más la torpe respuesta de la embajadora, evidencian la farsa que suponía un foro donde agentes del establishment pretendían desvirtuar los mitos que existen sobre el conflicto colombiano. O tal vez no. Pensándolo bien su pregunta hizo, por el contrario, que el foro cobrara sentido porque con su respuesta y sin querer, la embajadora desvirtuó el mito de que en Colombia hay respeto por los derechos humanos, libertad de expresión, garantías a la oposición y, como dicen los miembros del gobierno, una "democracia profunda".
Sí, pensándolo bien, Alejandra le dio sentido al foro. Un foro que prometía ser una sosa sesión de autocomplacencia, se convirtió en una evidencia más, esta vez bajo los focos de la prensa internacional, de la precariedad de la democracia colombiana.
Gracias Alejandra. Estoy seguro que Noemí aún no comprende el tamaño de su liviandad, pero tú la supiste dejar en evidencia.

Federico García Naranjo

Grupo Bancolombia, responsable de la censura de Internet en Colombia

2007-07-11T10:51:00.000-05:00

Afiche para imprimir
Hace ya algunos meses, muchas páginas web de empresas colombianas dejaron de estar accesibles durante semanas para los colombianos, en un curioso caso donde parecen mezclarse incompetencia y servilismo a dosis iguales.

Al parecer, todas estas empresas desaparecieron de la vista de los colombianos a solicitud de la empresa privada Bancolombia, actuando la CCIT (Cámara Colombiana de Informática y Telecomunicaciones) como brazo ejecutor. Está organización no sólo administra el NAP Colombia -la salida internacional de Colombia a Internet- sino que también asesora a los proveedores de Internet en cuestiones de seguridad. Desgraciadamente, parece que varios de estos proveedores implementan las "recomendaciones" informales de la CCIT como leyes, cuando la CCIT sólo copia y pega las listas negras de Bancolombia a sus recomendaciones.

En este caso concreto, el jaqueo de una simple página en un servidor norteamericano (utilizada para realizar phishing contra clientes de Bancolombia), provocó una orden de "neutralización" de todas las web colombianas alojadas allí, orden que fue ejecutada servicialmente por los ISPs colombianos y que condujo al indiscriminado apagón digital...

Así las cosas, y como dice el artículo original, disponer del contacto adecuado en Bancolombia podría ser la forma más efectiva de eliminar la presencia on-line de cualquier empresa competidora.

Articulo en http://grupobancolombia.org

mejor visitame en:

2006-12-12T16:11:00.000-05:00

http://colordehormiga.no-ip.org

El Diablo Viene a hacer Hostias !!!!!

2006-09-27T21:57:00.000-05:00

Septiembre 27 de 2006

Bill Gates será el orador central en Asamblea de la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP)

El certamen se realizará del 16 al 19 de marzo de 2007, en Cartagena. El colombiano Orlando Ayala, vicepresidente Mundial de Microsoft, confirmó la presencia del fundador de la empresa.

Ayala agregó que la firma realizará un certamen paralelo con 150 líderes mundiales, entre los que se encuentran varios presidentes, sobre el acceso a las tecnologías de la información.

"La participación de Gates es importante por el momento histórico que está pasando América Latina y porque entendemos que la prensa es la columna vertebral de la democracia. Es importante reforzar el hecho de que la tecnología puede habilitar una democracia más estable, transparente y participativa", dijo Ayala.

En el certamen paralelo de Microsoft, que se iba a realizar inicialmente en Washington, se discutirá -entre otros temas- cómo cerrar la brecha digital entre los países desarrollados y los más pobres; cómo colocar el tema de la educación en la agenda de los gobiernos; y los beneficios que pueden obtener estos últimos de la tecnología digital.

"El papel de Microsoft es propiciar un diálogo y destacar el papel de las tecnologías de la información y las comunicaciones para alcanzar un mejor futuro, donde la gente pueda utilizar todo su potencial", dijo Ayala.

Hablando de acceso a las tecnologías de la información, dos hechos puntuales marcan el contexto en el que se producirá la visita de Bill Gates: el movimiento del software libre y la propuesta del computador de los $100 dólares para los países en desarrollo (criticado por Microsoft), propuesto por Nicolás Negroponte.

Los problemas no se resuelven con una tecnología en particular. Obviamente, Microsoft apoya muy fuertemente los computadores de bajo costo. El PC de 100 dólares, por ejemplo, es una idea interesante y bienvenida para masificarlos entre la gente, pero no es lo único.

A veces nos encajonamos en una discusión sobre un dispositivo u otro, un sistema operativo u otro, pero lo importante es el ecosistema que hay alrededor, que incluye, por ejemplo, la educación o la generación de desarrolladores para exportar software. Microsoft tiene una estrategia integral, que incluye todo tipo de dispositivos, hasta el teléfono. En ese ecosistema, el sistema operativo Windows es poderoso en términos de desarrolladores y socios de negocios (700.000 a nivel mundial).

¿Y el tema del software abierto?

Es importante que haya alternativas, concepto que igual vale para el computador de los 100 dólares. Ninguno de estos dispositivos debe ser exclusivo (del sistema operativo) Línux o de Windows. La competencia es bienvenida. Como en cualquier otro negocio, la gente va a tomar la decisión en el contexto que sea más integral.

Usted mencionó el tema de los desarrolladores de software, ¿qué ha impedido que Colombia haya seguido los pasos de India o China, que son potencias en ese sector?

El India hubo un compromiso e inversión sostenida de largo plazo con el tema de la ciencia y la tecnología. Si usted agrega a China, el resultado es la producción sostenida de 900.000 ingenieros y científicos por año. Compare esta cifra con la de Estados Unidos: 70.000. No me atrevería a mencionar la cifra en Colombia, pero no son de las carreras en las que estemos haciendo grandes avances.

El segundo punto destacable es la promoción de una cultura empresarial, muchas grandes ideas han nacido de un 'emprendedor' en un garaje. Esto se debe a que India se posicionó a nivel mundial como un exportador de talento, que regresó luego al país. En India, cada hindú que se gradúa en economía, ciencia o tecnología, tiene la intención de crear negocio.

Mi mensaje, en el que insistiré este jueves en Medellín en el Congreso de Emprendedores, promovido por el alcalde de Medellín, Sergio Fajardo, es que Colombia tiene que hacer inversiones de largo plazo para participar en el mundo del conocimiento humano. Tenemos talento, hay que crear infraestructura y tener la pasión para lograrlo.

En ese proceso, ¿qué rol le asigna al Estado, el sector privado y a la academia?

No creo que el desafío se pueda enfrentar, a no ser que haya alianzas entre esos tres sectores, y uno adicional: el de las organizaciones sin ánimo de lucro. En Microsoft estamos convencidos de que es una oportunidad y un desafío que requiere que cada una de estas instancias agregue valor para crear una agenda proyectada a largo plazo. China e india son ejemplos, pero en nuestro contexto Chile lo es aún más.

¿Cómo ve los pasos que ha dado el Estado colombiano en esta dirección? Citamos, por ejemplo, la agenda de conectividad.

Está bien, pero no es suficiente. En primer término, hay que acelerar la marcha. En particular, hay que enfocarse en la creación de contenidos orientados a resolver ciertos problemas estructurales del Gobierno. Un Gobierno electrónico no es una opción, es un imperativo para Colombia. El software y las tecnologías pueden servir para crear un gobierno más transparente y democrático.

Desde otra perspectiva, muchas naciones han creado ministerios de ciencia y tecnología, uno de cuyos roles es apoyar a los gobiernos en la selección de tecnologías.

¿Cómo ve el tema de las tecnologías de la información y las comunicaciones en el contexto del Tratado de Libre Comercio (TLC)?

Las fronteras cerradas simplemente no son viables. Países como China, con economías tradicionalmente cerradas, se han dado cuenta de que no hay otra opción. Hay que prepararse para esa apertura. Colombia tiene que conectar las cadenas productivas, no tiene otra opción. El TLC va a forzar a Colombia a pensar cómo conectar esas cadenas, desde las empresas más pequeñas y el emprendedor individual, hasta las compañías más grandes, para competir.

Hay que examinar el tema de la infraestructura de manera acelerada.

¿Qué escenario en términos de tecnologías de la información visualiza para Colombia en el 2020?

No me atrevería a tanto, pero diría que para que Colombia fuera entonces un "país milagro", habría que crear una cultura empresarial de emprendedores que tenga ambiente para poder operar, habilitada por una infraestructura tecnológica. Ningún país puede avanzar sin entender que el ambiente para que un empresario genere nuevas ideas e innovación no se da por generación espontánea. ¿Vamos innovar o vamos a ser un seguidor de otros?

De otra parte, Colombia debe crear una cultura que se centre en la educación, hay que promover la inclusión masiva de la población en la sociedad del conocimiento.

Finalmente, Colombia debe ser un modelo de democracia, habilitado por una infraestructura tecnológica moderna. La tecnología existe, lo importante es la voluntad para integrarla.

El Fascismo de la alcadía de Ibagué contra los vendedores ambulantes, ahora se extiende contra los compradores.

2006-09-25T13:03:00.000-05:00

[1] En Febrero de 2006 mientras cubría el desalojo de vendedores ambulantes en la carrera 15 de Ibagué el mayor Medina de la Policía Nacional agredió a fredyrivera al haberse negado a entregar su camara, con la ayuda de varios agentes fue despojado de ella por la fuerza y fueron borradas todas las fotografias excepto esta que se encontraba en otra carpeta.

Pues bien,

Ahora resulta que en este pueblo, con desempleo por encima del promedio nacional, es decir la ciudad con mas desempleo en Colombia, no solo es delito ser vendedor ambulante, sino que en una perfecta alcaldada del terrorista social alias "Ruben Dario" y su célula antisocial de control urbano comandada por Julio César Vásquez y el bloque de búsqueda "Cultura Ciudadana".

Perseguirán, multarán y has ajusticiaran o como dicen ahora "judicializarán" a quienes compren en la calle, es decir, ahora que "Colombia es pasión" es un delito ser "Comprador Ambulante", medida que seguramente nunca se extenderá hasta que sea delito ser "Comprador" por que los "cacaos" de Ibagué es decir los "cacaitos" están detrás de la medida y mientras asesinan las palomas de la Plaza de Bolivar para que no hagan "popo" en la estatua de Wojtyla que la intolerancia eclesiastica de Ibagué puso en la catedral que contruyeron donde fue un templo Pijao, el aparato represivo encabezado por el Mayor Medina [1]seguramente vendrá apoyado por el SMAD de Bogotá y usará su desmesurada fuerza contra quien no compre en los establecimientos marcados con el "Sello de la Bestia", es decir "El Sagrado Corazón de Jesús" de Colombia es pasión; "El fallo vigilante" de la Dian
y las "cuchillas" de la camara de comercio de Ibague.

Multas a quienes compren en
la calle, inician esta semana

Por GERSAN
EL NUEVO DÍA

Esta semana retornan las sanciones pecuniarias o multas en dinero para aquellos ciudadanos que compren en las calles, especialmente en la peatonalizada carrera Tercera o el centro de la capital tolimense.
La multa sería de entre 39 mil y 300 mil pesos, según estudios que el fin de semana adelantaba la Dirección de Espacio Público y Control Urbano y la Secretaría de Gobierno de Ibagué.
El Secretario de Gobierno, Gustavo Hernández, proponía una multa de hasta 300 mil pesos para los infractores del espacio público, mientras Control Urbano proponía una inicial de tres salarios mínimos legales diarios, es decir, cerca de 40 mil pesos.
Lo cierto del caso es que las multas se darán, una vez el personal y los elementos con los cuales hacer el control se encuentren listos.
El propio director de Control Urbano, Julio César Vásquez, le dijo a EL NUEVO DÍA que la decisión está tomada y se dará aplicación desde esta semana a la misma.
"Si mañana (hoy) ya está vinculado todo el personal de Cultura Ciudadana del cual nos apoyaremos, se inician las acciones inmediatamente", indicó Vásquez.
Aunque, al parecer, por los cuatro primeros días de campaña los comparendos serán educativos, al quinto día ya se aplicará la sanción.
"Se busca que los ibaguereños tomen conciencia de que no se puede comprar en el espacio público, que se le hace un mal a la ciudad", señaló el jefe de Control Urbano.
Además del grupo de Cultura Ciudadana, a esta campaña se vincularán nuevos operarios como incautadores, quienes serán los encargados de recoger la mercancía a los vendedores ambulantes que la exhiban o pretendan venderla sobre la carrera Tercera y las vías aledañas.
Es decir, este grupo complementará el trabajo que la Alcaldía de Ibagué quiere iniciar sobre la Tercera "atacando" dos frentes: El de los compradores en espacio público, y el de los vendedores ambulantes que ofrecen la mercadería.

Reporte a bases
Como esta vez no se quiere solamente entregar comparendos por entregar, los nombres de los infractores y su número de documento de identidad serán llevados en una base de datos especial.
Dicha base de datos se enviará a la Dirección de Impuestos y Aduanas Nacionales, DIAN, a la Cámara de Comercio, y todas las dependencias del municipio, para que cualquier trámite que requiera realizar la persona no pueda darse, en caso de ésta ser morosa en el pago de la multa impuesta por comprar en la calle.
"Nos estamos tomando muy en serio y con mucho cuidado esta vez la decisión, para que la gente colabore con la recuperación del espacio público", señaló Vásquez a esta redacción.
La resolución estableciendo la multa, y demás procedimientos legales para hacerla efectiva, será expedida de hoy a mañana.
"Se multará a todas las personas que compren elementos no permitidos como gafas, tiras para brassier, artesanías, ropa, relojes; así como fresas, pitayas y papayas, que son elementos que se pueden adquirir en las plazas de mercado y no tienen porqué venderse en la Tercera", comentó Vásquez.
A la par del inicio de la imposición de multas se incrementarán los operativos de control de ventas ambulantes en la carrera Tercera, según confirmara el responsable de Control Urbano.

CONFIRMADA LA MUERTE DE UN MENOR DE 9 AÑOS DEL PUEBLO NUKAK MAKU

2006-09-23T15:27:00.000-05:00

Boletín 130
Sábado, 23 de Septiembre del 2006.
Comunicaciones ONIC
www.onic.org.co

CONFIRMADA LA MUERTE DE UN MENOR DE 9 AÑOS DEL PUEBLO NUKAK MAKU

“Un niño de nueve (9) años de edad del pueblo Nukak Makù murió el pasado 21 de septiembre en el caserío de Puerto Ospina”, así lo confirmo la presidenta del comité municipal a la población desplazada de la Alcaldía de San Josè del Guaviare, Dra Sisnela Martinez, quien agregó que “aún no conocemos científicamente el motivo de su deceso, sólo sabemos que fue una muerte súbita, estamos a la espera de los resultados de la necropsia”,

De acuerdo a los antecedentes de enfermedades que han agobiado a esta población indígena, se presume la muerte haya sido provocada por "La Gripa", epidemia mortal para los Nukak Makù. “No entendemos como estando los Nukak en un fuerte proceso de existencialismo estatal suceda esto, a escasos días de la visita del señor Vicepresidente de la republica a San José del guaviare, en donde se trato precisamente el tema de la fuerte epidemia de gripa que azota a la comunidad Nukak y que de no controlarse puede definitivamente diezmar a toda la comunidad”, así lo manifestó indignado un cercano a los Nukak, “ese traslado a un lugar que no es su hábitat Natural y después de todos esos procesos violentos contra ellos y su territorio fue de alguna manera arbitraria”. Ya muchos Nukak Makú han manifestado su inconformismo por el lugar o sitio donde se les reubico, por ello muchos de ellos están dispuestos a retornar a su territorio ancestral a como de lugar. Ante esta cruda realidad, la Organización Nacional Indígena de Colombia, ratifica su posición de aunar esfuerzo conjunto para viabilizar el retorno seguro a su territorio ancestral, y así como lo manifestara el día de ayer, y como lo ha venido haciendo, seguiremos de cerca exigiendo un tratamiento más integral de su retorno a partir del contexto cultural, por ello “un personal de la ONIC está en terreno para cotejar la información y viabilizar la llegada de una delegación internacional dentro del marco de la Misión de Verificación de la situación humanitaria que vivimos los pueblos indígenas de Colombia”, así lo ratificó el presidente de la ONIC, Luis Evelis Andrade Casama. Cabe destacar que muchos de ellos ya llevaban más de tres años viviendo cerca de San José y otros han sufrido un fuerte proceso de penetración cultural por parte de todos los colonos que han invadido sus territorios como coqueros, paramilitares, guerrilleros, militares y policías, etc. COMITE EJECUTIVO ONIC.

Mensajes de seguridad de la Embajada Gringa en Bogotá

2006-09-23T11:45:00.000-05:00

Mensajes de seguridad

Fuente: http://bogota.usembassy.gov/wwwsc094.shtml disponible 2006-09-23

Centros comerciales al norte de Bogotá temporalmente fuera de límites debido a amenazas
21/09/06

Este mensaje es para alertar a los ciudadanos estadounidenses que viajen o residan en Colombia, que la Embajada ha recibido información sobre una amenaza de las Farc de emplear elementos explosivos para ser detonados en centros comerciales ubicados al norte de Bogotá. Como resultado de esta información, a partir de este momento se prohíbe a los funcionarios de la Embajada frecuentar todos los centros comerciales y áreas aledañas ubicadas al norte de Bogotá. Se recomienda fuertemente a la ciudadanía estadounidense evitar estas áreas.

Esta restricción será efectiva hasta el primero de octubre de 2006, o hasta nuevo aviso. Como siempre, la ciudadanía estadounidense en Colombia debe tomar las medidas necesarias en lo que se refiere a su seguridad personal. Deben variar sus rutas, las horas de llegada y salida, y permanecer alerta con respecto a su entorno. Los ciudadanos estadounidenses en Colombia siempre deben evitar los lugares públicos de reunión o las manifestaciones.

Para mantenerse al día con respecto a la más reciente información sobre seguridad, los estadounidenses que viajen al exterior deberán revisar con regularidad la página Web del Departamento de Estado: http://travel.state.gov. Allí pueden encontrar los Anuncios Públicos de Advertencias Mundiales (Worldwide Caution Public Announcement); Advertencias al Viajero (Travel Warnings) y Anuncios Públicos (Public Announcements). También se puede obtener información actualizada llamando sin costo alguno dentro de Estados Unidos al 1-888-407-4747, o llamando desde fuera de Estados Unidos y Canadá al 1-202-501-4444. Estos números están disponibles de 08:00 a 20:00, hora del este, de lunes a viernes (excepto en días festivos de EE.UU.). Se invita a los ciudadanos estadounidenses que trabajen o residan en el exterior a registrarse en la Embajada o Consulado de Estados Unidos más cercano, o en la página de registro de viajeros del Departamento de Estado: https://travelregistration.state.gov.

En caso de emergencia puede comunicarse con la Sección Consular en Bogotá, ubicada en la Calle 22D-Bis No. 47-51, Bogotá, D.C., Colombia. Para llamadas de emergencia las 24 horas, puede llamar al (57-1) 315-0811.

Para mayor información sobre viajes a Colombia, las/os viajeras/os deben consultar el aviso último del Departamento de Estado (Travel Warning) y la hoja de información consular (Consular Information Sheet for Colombia). Para mayor información sobre viajes y seguridad, se les sugiere a las/os ciudadanas/os estadounidenses referirse al anuncio de precaución mundial (Worldwide Caution Public Announcement).
Además de la información disponible en la internet, las/os viajeras/os estadounidenses pueden escuchar mensajes grabados llamando al Departamento de Estado en Washington, D.C., al (202) 647-5225 desde un teléfono de tonos, o recibir información por fax automático llamando al (202) 647-3000 desde su propio fax.
Las/os ciudadanas/os estadounidenses pueden inscribirse por la internet. La información de la inscripción llega inmediatamente a la Embajada y queda protegida bajo la Ley de Privacidad.
¿Vive en Colombia? Inscríbase en la Embajada
¿Viajará a Colombia? Inscriba su itinerario
Se alienta firmemente a todas/os las/os ciudadanas/os estadounidenses en Colombia a inscribirse con la Embajada. Pueden obtener información sobre viajes y seguridad en Colombia llamando a la Sección Consular de la Embajada al (571) 315-1566 y pidiendo la Unidad de Servicios a Ciudadanos (ACS). Esta Unidad está abierta al público, incluso para inscripción, de 8:30AM a 12:00M, de lunes a jueves, exceptuando los días festivos de Colombia y Estados Unidos. La Embajada está en la Avenida El Dorado con la Carrera 50; teléfono (571) 315-0811 durante horas de oficina (8:30AM a 5:00PM), o 315-2109/2110 para emergencias fuera de horas laborales; fax (571) 315-2196/2197; página en http://bogota.usembassy.gov. La Agencia Consular en Barranquilla, la cual ofrece servicios consulares limitados, está en la Calle 77B # 57-141, Piso 5, Centro Empresarial Las Americas; teléfono (575) 353-2001; fax (575) 353-5216; correo electrónico: conagent@metrotel.net.co

Prácticas de seguridad personal

La Embajada urge a todas/os las/os ciudadanas/os estadounidenses en Colombia a permanecer alerta y tomar medidad activas para mejorar su seguridad personal. Evitar patrones predecibles en los desplazamientos es una de las mejores prácticas de seguridad. Las siguientes sugerencias pueden servir de guía para evitar convertirse en víctimas de un ataque terrorista:

Buenas prácticas de seguridad incluyen:

evitar grandes reuniones públicas
evitar sitios frecuentados por ciudadanas/os estadounidenses
no convertirse en cliente asiduo de algunos establecimientos
no sentarse cerca de la calle o de las ventanas en restaurantes y clubes
variar las rutas y horarios de desplazamiento entre residencia y oficina
permanecer alerta a la posibilidad ser vigilanda/o por personas que pueden estar planeando un ataque

Frecuentar establecimientos públicos

No frecuente el mismo establecimiento habitualmente; eso le pone en peligro y a otras personas también.
Escoja una mesa en el restaurante la cual quede lejos de las ventanas pero no muy cerca de los baños, donde fácilmente podría quedar desapercibido un objeto explosivo pequeño.
Si es imposible identificar un paquete, bolso o caja en un restaurante, salga inmediatamente.
Verifique si el establecimiento tiene una salida de emergencia o por la parte trasera.
Si cuelga su saco o abrigo en la silla o en otro sitio, no deje objetos personales en él; ha habido informes de robos de billeteras y documentos de identidad dejados en los bolsillos.
Si tiene un bolso, póngalo sobre sus piernas o entre sus pies.
No haga ostentación de objetos caros; se recomienda no usar joyas extravagantes, relojes, etc. a sitios públicos.
Nunca descuide su comida ni bebida; los criminales utilizan la escopolamina a menudo en Bogotá para incapacitar a sus víctimas y robarles, poniendo esa droga en comida o bebida.
Trate de no beber mucho en sitios públicos; así se convierte en blanco más fácil para los criminales, además de no poder pensar claramente como para salir de una situación peligrosa.
No salga sola/o a restaurantes, bares o clubes.
No se suba a un taxi por la calle; llame uno por teléfono o solicite que el establecimiento pida uno. Confirme el número del móvil o la placa y si llega uno distinto, no lo acepte.

Astucia

Cuando visite centros comerciales, restaurantes, aeropuertos, y otros sitios públicos, permanezca alerta y mantenga en mente las prácticas de seguridad fuera de su hogar. Para disminuir los riesgos:

Quédese en grupos al salir de compras, a restaurantes u otros sitios públicos.
Tenga especial cuidado con sus hijas/os, asegurándose de que nunca salgan solos.
Evite usar buses.
Los ladrones tienden a atacar a quienes parecen preocupadas/os o confundidas/os, así que lo más importante es permanecer alerta y consciente de sus alrededores.
Si alguien le pregunta direcciones o la hora, párece a más de dos metros de la persona, con los pies a la misma separación de los hombros, hable en tono neutro pero con autoridad. Nunca quite sus ojos de la cara y las manos de la persona. Conteste rápidamente y siga su camino.
Camine por el centro de la acera, de cara hacia el tráfico; algunos ladrones pasan en moto o bicicleta para arrancar bolsos de los peatones.
Los carteristas operan más exitosamente en muchedumbres. Cuando esté entre un grupo, si es mujer, cuelgue su bolso o cartera debajo del brazo y no separe el brazo del cuerpo. Mantenga su mano sobre el broche de abrir la cartera. En lo posible es mejor no llevar cartera.
Si es hombre debe llevar su billetera en un bolsillo de adelante, y en muchedumbres, mantener una mano sobre ese bolsillo. Lo mejor es llevar únicamente la identificación y el dinero necesario.
No use joyas caras cuando salga a caminar o de compras para evitar convertirse en blanco de los criminales.
Siempre es buena idea llevar algún dinero en un sitio fuera de la billetera.

Seguridad en automóvil

Ciertas medidas pueden ayudar a disminuir el riesgo de convertirse en víctima en incidentes relacionados con automóviles:

Antes de subirse al automóvil, inspeccione si el vehículo tiene ciertas anomalías:
- objectos frente a las llantas o encima de ellas, cables que salen de las puertas, capó, baúl o tapa de la gasolina
- pedazos de alambre o cinta aislante en el piso debajo o alrededor del automóvil.
Trate de variar su ruta entre el hogar y la oficina, así como las horas de salida y llegada, variando hasta en 30 minutos y frecuentemente. Evite ser sistemática/o en sus movimientos. Permanezca consciente de sus alrededores; de los vehículos o peatones al lado suyo. También debe permanecer consciente de lo que está sucediendo frente a usted a medida que va manejando. Mientras maneja, esté lista/o para tomar acciones de evasión. Siempre piense en escenarios posibles que podríany ocurrir y cómo reaccionaría en cada caso. Permanezca alerta a las motocicletas, bicicletas y peatones cerca de su vehículo y de cómo actúen. La mayoría de los incidentes planeados, ya sea por criminales o por terroristas, ocurren cerca del hogar o cerca de la oficina, en un "embudo" por el cual usted pasa habitualmente.
Manténgase consciente de las áreas por las cuales maneja. Prepare su ruta con anticipación y siempre piense en rutas alternas seguras en caso de emergencia o de desvíos.
Trate de dejar tanto espacio como sea posible entre su vehículo y el de adelante cuando tenga que parar por el tráfico. Muchas personas han reportado que les han arrancado espejos o limpiabrisas cuando les es imposible moverse por el tráfico. Además, se sugiere guardar lo que lleve en el baúl o en la guantera.

Paquetes

Se les aconseja a los ciudadanos estadounidenses en Colombia seguir los siguientes pasos para prevenir en caso de cartas o paquetes bomba:

Identificar un área de seguridad donde todo el correo sea recibido y examinado antes de llevarlo a personas o sitios de trabajo.
Establecer procedimientos para el recibo de paquetes y correo que incluya métodos de inspección, una lista de indicadores de bomba, y el registro de la identidad del quién los entregó.
Hasta donde sea práctico, instale cámaras de video para vigilar los puntos de recepción de correo.
Si se recibe una carta o paquete sospechoso, notifique inmediatamente a la Policía Anti-explosivos.

Cómo reconocer la vigilancia

La vigilancia es necesaria para el éxito en los planes terroristas. La experiencia nos ha enseñado que los ataques terroristas generalmente han sido precedidos de vigilancia pre-operacional durante la cual los terroristas recogen inteligencia sobre su blanco. La vigilancia se define como el proceso de observación de sitios, vehículos y personas para obtener información detallada. Cualquier indicación de vigilancia se debe informar inmediatamente a la oficina de seguridad de su empresa o a la Policía.

Todos los programas de entrenamiento, diseñados para proteger a los individuos de convertirse en víctimas del terrorismo, recomiendan que las personas permanezcan alertas a la vigilancia. Este es un excelente consejo, pero, lamentablemente, en la mayoría de los casos no es suficiente, porque las personas no han tenido entrenamiento para detectar la vigilancia, y las organizaciones terroristas a menudo tienen métodos muy sofisticados de vigilancia. La deteccióin de la vigilancia llevada a cabo por expertos no es tan fácil como las películas nos muestran. Afortunadamente, el tipo de vigilancia llevada a cabo por las organizaciones terroristas normalmente no es tan complicada como la de las organizaciones de inteligencia ni involucra a muchas personas ni mucho equipo. No obstante, para que la gente tenga la oportunidad de detectar la mayoría de formas de vigilancia, tendría que estar familiarizada con las técnicas que se usan.

El propósito de la vigilancia es determinar: (1) la conveniencia de ese blanco de acuerdo a las precauciones de seguridad, físicas y de procedimientos, que el individuo ha tomado, y (2) la mejor hora, sitio y método para el ataque. Esta vigilancia puede durar días o semanas dependiendo del tiempo que les tome a las/os vigilantes obtener la información que necesitan. Naturalmente, la vigilancia de una persona muy rutinaria y quien toma pocas precauciones, demorará menos tiempo. Las/os vigilantes a menudo no participan en el ataque, ni el ataque se lleva a cabo mientras todavía se está vigilando al blanco.

Antes de comenzar la vigilancia, la mayoría de los expertos recogen información de otras fuentes sobre el blanco. La información de registros públicos entregada a la organización terrorista por algún simpatizante dentro de la empresa, la policía, u otra oficina gubernamental puede revelar datos útiles sobre el blanco, como los nombres de sus familiares, una dirección, una descripción de sus vehículos con las placas, fotografías, etc. Las/os vigilantes también visitarán el barrio donde vive y trabaja el blanco. Esto les permite seleccionar posiciones de observación, los tipos de vehículos usados, la vestimenta que deben usar, y la artimaña que deben usar para parecer comunes y con razones verosímiles para estar en el área.

Básicamente hay tres formas de vigilancia: a pie, en vehículo y estacionaria (generalmente clasificada como móvil o estática). A continuación una corta descripción de las técnicas más comunes de estos tipos de vigilancia y unos métodos para detectar cada una:

La vigilancia a pie puede ser llevada a cabo por uno o más individuos. La vigilancia por una persona a pie es bastante complicada y fácil de detectar. La/El vigilante debe permanecer cerca del blanco, especialmente en sitios congestionados, para evitar perderlo. En sitios menos congestionados la/el vigilante puede mantenerse a mayor distancia, pero por haber menos peatones la/el vigilante se nota más. Lo que complica las cosas es el uso de un disfraz (talvez un uniforme), el cual hace que la/el vigilante se vea distinto. Una posibilidad es que use una bolsa u otro empaque para llevar la ropa que para cambiarse, especialmente si la bolsa es de un almancén que no existe en el barrio, o el empaque se ve raro. Cuando se sospecha que alguien usa un disfraz, se debe poner mucha atención a los zapatos y pantalones o faldas. Generalmente esos artículos no se cambian tan fácilmente. En ascensores, observe a las personas que parecen esperar a que usted presione el botón de un piso y luego seleccionan uno exactamente debajo o encima del suyo.

La vigilancia a pie por dos personas es más efectiva porque la/el segunda/o vigilante proporciona mayor flexibilidad. Normalmente, un/a vigilante se queda cerca del blanco mientras la/el otra/o permanece más alejada/o. La/El segunda/o vigilante puede que siga al primero por el mismo lado de la calle o que vaya por el lado opuesto. Periodicamente las/os dos vigilantes cambian de posición para que si el blanco nota a uno, pronto quede alejado, haciéndole pensar que estaba equivocado en su sospecha. Es obvio que notar este tipo de vigilancia es más complicado, pero las personas que permanecen alertas a otras en su vecindario, eventualmente notarán a la/el misma/o vigilante a través del tiempo.

La vigilancia a pie con tres o más vigilantes es una de las técnicas más sofisticadas y la más difícil de notar. Generalmente, un/a vigilante permanece detrás del blanco, lo suficientemente cerca para reaccionar a cualquier movimiento repentino. La/El segunda/o vigilante permanece detrás del primero y al mismo lado de la calle, manteniéndolo a la vista. El/La tercer/a vigilante permanece al lado opuesto de la calle, paralelo o apenas detrás del blanco. En sitios donde el blanco no tiene muchas opciones de trayectoria, un/a vigilante puede ir caminando adelante del blanco, donde probablemente no cause sospecha. Las posiciones de las/os vigilantes cambian frecuentemente, generalmente en las esquinas. La/El vigilante directamente detrás del blanco puede que se mueva al lado opuesto de la calle, mientras otra/o vigilante se acerca más al blanco. Con vigilantes adicionales, cualquier vigilante que crea que ha sido descubierto, puede abandonar su posición. El uso de esta técnica sofisticada exige permanecer alerta no sólo a las personas detrás sino también de quienes van al lado opuesto de la calle e inclusive adelante. Si se nota a la misma persona más de una vez a través de una distancia larga, se debe sospechar que está bajo vigilancia aunque no se vea a esa persona continuamente.

Los métodos más comunes para detectar la vigilancia a pie son:

parar abruptamente y mirar hacia atrás
cambiar de rumbo de repente, devolviéndose
parar abruptamente apenas ha volteado la esquina
observar el reflejo en vitrinas, ventanas u otras superficies reflectivas
entrar a un edificio y volver a salir por otra puerta
caminar despacio y luego rápidamente a intervalos,
dejar caer un pedazo de papel a ver si alguien lo recoge
subirse o bajarse de un bus cuando está arrancando
girar abruptamente varias veces o caminar alrededor de la manzana

Mientras hace esto, observe si hay personas que quedan sorprendidas, que reaccionan de forma rara, que cambian de dirección abruptamente, o que le dan una señal a otra persona. Las/os vigilantes normalmente no miran al blanco a la cara, pero podrían hacerlo si se sorprenden o no se dan cuenta de que usted los está observando.

La vigilancia a pie a menudo se utiliza en combinación con la vigilancia en vehículo porque es probable que el blanco use varias formas de transporte. Los vehículos utilizados para la vigilancia son discretos en apariencia y color. Frecuentemente, la luz interior ha sido deshabilitada para que no ilumine el interior del carro cuando se abran las puertas. Los vehículos tendrán dos o más pasajeros para que si el blanco estaciona y camina, la vigilancia pueda continuar mientras el conductor permanece en el vehículo. Cuando están en movimiento, el conductor se concentra en manejar, mientras el pasajero que vigila opera el radio o toma notas. A veces es necesario que las/os vigilantes infrinjan las leyes de tránsito para no perder su blanco. Si usted observa un vehículo que se pasa un semáforo en rojo, hace una vuelta prohibida, se pasa del límite de velocidad o cambia abruptamente de carril, y parece que lo hace para no despegarse de usted, debe, por supuesto sospechar de él. La distancia entre un vehículo de vigilancia y el del blanco variará dependiendo de la velocidad de los vehículos y del tráfico. Las/os vigilantes tratarán de permanecer a uno o dos vehículos de distancia de su blanco.

La vigilancia en vehículo, como la vigilancia a pie, puede llevarse a cabo usando sólo un vehículo o con dos o más. La vigilancia con un vehículo tiene los mismos problemas que la vigilancia a pie por una persona. El blanco debe mantenerse a la vista todo el tiempo y el mismo vehículo lo sigue. Las/os vigilantes pueden tratar de superar esta desventaja cambiando de puesto en el vehículo; cambiando de sombreros, gafas, sacos o abrigos; cambiando las placas; y girando en las esquinas y luego reiniciando el seguimiento. Esto obliga a la persona quien sospecha que la/lo vigilan a recordar aspectos del vehículo que no pueden cambiarse fácilmente, como la marca, el modelo, el color, o cualquier daño visible.

El uso de dos o más vehículos permite a las/os vigilantes cambiar de posición o abandonar la vigilancia cuando sea necesario. Un vehículo sigue al blanco y dirige a los demás por radio-teléfono. El otro vehículo puede seguir al blanco, precederlo, o viajar paralelo a éste. En las intersecciones, el vehículo que va detrás del blanco generalmente seguirá derecho, alertando a los demás de la dirección que ha tomado el blanco. Otro de los vehículos de vigilancia tomará el sitio detrás del blanco y continuará dirigiendo a los demás. El vehículo que había seguido derecho se devuelve y toma otra posición de vigilancia. Los cambios de vehículo que dirige la vigilancia continúan a medida que sea necesario.

Quienes tienen rutinas establecidas les permiten a las/os vigilantes usar métodos que son mucho más difíciles de detectar. Por ejemplo, si usted sale de su oficina todos los días a la misma hora y viaja por la misma ruta, o si vive en un sitio remoto con ninguna o pocas rutas alternas hacia su hogar, las/os vigilantes no necesitan seguirla/o durante todo el recorrido. Un método alterno de vigilancia en tales casos es la vigilancia de líder y la vigilancia progresiva. La vigilancia de líder se lleva a cabo con las/os vigilantes viajando delante del blanco y un/a vigilante observa si hay posibles cambios de ruta. Cuando el blanco gira, se toma nota. Al día siguiente la/el vigilante gira donde giró el blanco el día anterior. Así las/os vigilantes van descubriendo la ruta hasta la oficina o residencia, mientras viajan en una posición que no crea sospecha fácilmente. Hay dos formas de vigilancia progresiva. En la primera, las/os vigilantes se posicionan en las intersecciones a lo largo de la ruta probable del blanco. Cuando el blanco gira, se anota y la posición de las/os vigilantes se cambia a la siguiente intersección para observar el siguiente cambio de ruta. Eventualmente este método lleva a las/os vigilantes hasta la oficina o la residencia. En la segunda forma, un vehículo seguirá al blanco por una corta distancia y abandonará el seguimiento. En días sucesivos la/el vigilante comienza a seguir al blanco desde el sitio donde abandonó la vigilancia el día anterior. La vigilancia de líder y la vigilancia progresiva son muy difíciles de detectar, pero no se le debe dar a nadie la oportunidad de usarlas.

Los métodos más efectivos para detectar la vigilancia en vehículo son:

hacer una vuelta en U en un sitio donde es peligrosa
girar a la izquierda o a la derecha (en general, los giros a la izquierda crean mayores complicaciones para las/os vigilantes porque el tráfico que viene puede retrasárles en dar la vuelta)
pasar un semáforo cuando está cambiando a rojo
parar apenas pasa una curva o una loma
darle vueltas a la manzana

En cada caso, observe las reacciones de los vehículos sospechosos. Cualquier vehículo que haga maniobras raras debe notarse. No olvide observar las motos. En muchas partes del mundo los vigilantes las prefieren por la facilidad de movimiento en tráfico pesado.

La vigilancia estacionaria es la más utilizada por las organizaciones terroristas. Como ya mencionamos, la mayoría de los ataques suceden cerca de la residencia o de la oficina porque es la parte de la ruta que menos varía. La mayoría de las personas son más vulnerables en la mañana cuando salen hacia la oficina porque la hora de salida es más predecible que la de llegada.

Las/os vigilantes buscan una posición que les permita observar bien la residencia u oficina sin ser notados ni crear sospecha. Las/os vigilantes buscan sitios para observar que les den la mejor vista del blanco. El tráfico y los peatones, los edificios y el terreno alrededor de cada edificio gubernamental varían según el sitio. Los puntos para observar serán afectados por el tráfico peatonal, el tráfico en horas pico, el cierre temporal de calles, etc. Si las/os vigilantes deciden que no quieren ser vistos, talvez consigan un apartamento u oficina en los alrededores que les ofrezca vista, pero tales sitios talvez no estén disponibles y el contrato de arrendamiento podría proporcionar pistas en una investigación futura. El uso de un apartamento u oficina para vigilancia, aunque es el más difícil de detectar, generalmente no es el método más fácil ni seguro. Muchos equipos de vigilancia usan camionetas con ventanillas a los lados o atrás, las cuales les permiten observar desde el interior. A menudo la camioneta lleva el nombre de un almacén o empresa de servicios, lo cual proporciona un pretexto para estar estacionada. El conductor talvez estacione y se retire del vehículo, dejando al equipo de vigilancia adentro. Algunos equipos de vigilancia usan automóviles para la vigilancia estacionaria, estacionando lo suficientemente lejos de la residencia u oficina para no ser observado, usando otros vehículos para despistar, estacionando el vehículo en la dirección opuesta del blanco y utilizando los espejos retrovisores para observar.

Donde no es posible vigilar la residencia u oficina sin ser observados, las/os vigilantes tienen que ingeniarse una razón valedera para estar en el área. Los tipos de maniobras usadas están limitadas sólo por la imaginación de la/el vigilante. Algunas de las más comunes son las reparaciones de automóviles, las ventas puerta a puerta, las cuadrillas de reparaciones de servicios, los amantes en el parque, llevar a un perro a pasear, trabajo de construcción, o sentarse en una cafetería. A menudo se utilizan mujeres y menores para dar mayor apariencia de inocencia.

Se debe poner atención a los vehículos estacionados con personas adentro, automóviles con espejos adicionales o de mayor tamaño, personas que aparecen en el área más frecuentemente de lo normal, personas que no están vestidas de manera apropiada, o trabajadores que no parecen estar haciendo mucho.

En caso de ver una camioneta sospechosa, anote cualquier información impresa en los lados, incluso los números telefónicos. Verifique en el directorio telefónico si tal empresa existe. Anote la placa de cualquier vehículo sospechoso y entregue la información a la oficina de seguridad de su empresa para que la investiguen. Acostúmbrese a inspeccionar la vecindad antes de salir a la calle cada día.

La detección de la vigilancia exige mantener un estado constante de alerta, el cual debe convertirse en hábito. No queremos alentar la paranoia, pero tener un buen sentido de lo que normal y lo que es raro en nuestros alrededores podría ser más importante que cualquier otro tipo de precaución que usted tome. Por encima de todo, informe a la Policía sobre cualquier evento raro. Muchas personas quienes han sido secuestradas se dieron cuenta demasiado tarde de que sus sospechas tenían fundamento. Si hubieran informado sobre sus sospechas, su penosa experiencia habría podido evitarse.

Como la vigilancia trata de determinar la conveniencia de un blanco potencial y la mejor oportunidad para un ataque, es esencial evitar la posibilidad de predecirlo. Aunque la recomendación de variar las rutas y horarios de salida y llegada suene trillada, implementarla cada día ha demostrado su efectividad en impedir que los terroristas logren planificar suficientemente. Variar los horarios y las rutas es algo que aplica a las salidas a caminar, hacer compras, y cualquier otra actividad en la cual se puede desarrollar un patrón.

Colombia es pasión

2006-09-22T14:59:00.000-05:00

El patriotismo es la vocación de los canallas, y todos ellos en cada uno de sus episodios se inventa el sofisma para conseguir que el pueblo desinformado los siga como borregos, Hitler creo el nacional Socialismo y baso su iconografía en distorsión religiosa como la svastica, nuestro fascista local está empezando a crear su propia marca de la bestia, aparentemente inofensiva con el slogan de "colombia es pasión" quizas se refiera a la pasión con que sus "muchachos" los paramilitares destrozarón con sus motosierras los cuerpor de los lideres civiles y politicos de la Unión patriotica en el Urabá cuan do el lidero la masacre en pro de la recuperación de Tierra para la Chiquita Brands siendo gobernador de Antioquía.

Esta ves en la iconografía surge la distorsión religiosa al traer de nuevo a colombia el ícono católico del "Sagrado corazón de Jesus" el cual fue impuesto como icono por los fascistas colombianos celebrando la matanza de pobres a mediados del siglo XX, dicha consagración a la deidad catolica fue declarada inconstituciónal y ahora riendose de la libertad de cultos como del resto de derechos ciudadanos de colombianos, lo desempolva y lo blande en su cruzada contra los pobres y a favor de los "Santos" de apellido como de los demas mercaderes de Colombia.

(La foto corresponde a su discurso ayer ante la plena de la ONU y fue levemente modificada con El Gimp y Software libre)

Si no fueran tan dañinos nos darían risa

2006-09-22T14:46:00.000-05:00

Uribe y Bill Gates

Son un par de personajes, a cual mas siniestro, esta foto en realida no tiene mucho montaje, pues el hombrecillo perverso dictador civil de Colombia no necesita en realidad su naricilla de payaso para ser el bufón de los amos que le manejan los hilos y a quienes le entrega cada vezmas las riendas de este empobrecido país.

La foto fue tomada el día de ayer cuando se reunió en estados unidos con los dueños del mundo para cobrarles a modo propio su cuota para la guerra y a pedir mas dinero para sus "muchachos" los paramilitares que hoy tranquilos y de civil deambulan por las calles de los pueblos colombianos que ayer llemaron de sangre, miseria y desolación. (Foto editada con El Gimp y Software Libre)